见东哥自嘲“叶赫老女”的名声，戚云梦转而讲述其旁人不婚的好来：“大明的姑娘，有好多不嫁的，凤宪令何晓与女官徐悦致仕后，两人相携游览天，后还一堆弟相随侍从。

镂月裁云妹，多次使西洋，与欧罗洽谈商贸，享受万国珍馐味，遍览寰宇奇观，别提多潇洒自在了。反倒是我们拖家带的，没有清福可享，带完儿女，还要帮带孙儿。”

东哥听闻好友连孙都抱上了，作言贺，尾音微微发颤，为掩绪又忙转话，“我有一事不解，当年国主喊你‘凌霄’是什么意思？”

戚云梦莞尔：“史老师教的，你都忘了吗？《礼记》有云：女许嫁，笄而字，若女犹未嫁，则称待字闺中。

字者，孳也，有滋生繁衍之兆。女由‘待字’至‘得字’，寓终之托已付。凌霄，便是静修给我拟的表字。”

东哥“哦”了一声，故作寻常语气，中艳羡一闪而过，旋即提杯饮茶，掩去神。尽好友没有特意炫耀，可是她在话语中，不经意间的喜与满足，都让自己心中渐起酸涩。

翌日，国主张静修与叶赫公主布喜娅玛拉会晤。

“国主，自潇湘夫人安辑诸，扶边助夷以来，辽东女真诸，沐王华数十载，今族名未正，陈更换。

辽东行改以治野，我等众，居林莽事弓，今列大明编氓，清缴兵，渐习稼穑。海西之童能诵四书五经，野人之妪能织布纺线。得国主恩泽，使我关外边地，渐成礼仪之城。

四海之，各族百姓共尧天。而我等族人犹称‘女真’旧号，虽非恶名，却隐寓轻蔑，每揽史册，未尝不伤心。

辽东一域，实为天仓廪，诸健儿，寒暑戍边，负犁开荒。岁输千万之粮，以赈民困。时献彪健战，以壮军威。我等虽然苦寒边陲，亦大明赤，忠顺永年。

恳请国主谅草野之众，孺慕诗礼之心，为我等更定族称，赐佳名。使用我边鄙之民，得与中原同胞平等。“东哥向国主张静修，传达了边地百姓的诉求。

乍见暌违数十载的旧人，她眸中波光潋滟，指尖微微发颤。说完请求，四目相对时，依旧双颊飞红，恍如二八少女，不觉垂首，避开他的目光。

照东哥自己的想法，自然是改名叫“那拉族”最好，毕竟“那拉”就是太的意思，而静修喜太。以后族奏事，都会让他想起自己。但这个名字，被姑姑叶昭宁否决了。

理由是大明虽废帝制行共和，但未改国号。“明”是昭日月光明之辉，复显承天受命之意。女真作为边陲野民，若僭越使用“太”为族名，恐遭忌惮。

原本自建州覆灭，改名新宾之后，海西叶赫日益壮大。海西四均姓“那拉”，似乎更族名为“那拉”顺理成章，实则不然。

乌拉那拉与哈达那拉，才是那拉本家。叶赫那拉与辉发那拉，其实是通过征服和结盟手段，继承的姓氏。同姓不同源，就导致“那拉”无法成为这个族群的共同文化符号。

张静修望向东哥，见她容依旧丽，唤其小名，却不好意思，想了想还是拿秉公态度，：“叶赫所请理所应当。天地生万，圣教化万民，本无华夷之殊。

尔等诸，世居辽东，白毓秀，黑钟灵。共和之治，不以其地险易，不以其人远近，惟德是辅，惟善是从。辽东百姓能慕王化，正是思想协和之象。

女真旧号，考诸史籍，实为‘朱里真’之音转，本无贬义，因过往战频繁，渐成蔑称。大明统御天，各族百姓皆同胞民。

今特允尔请，尊循舜禹时代的名称，即肃慎族。肃慎、燕、亳均为周代的北土，今日也是大明的疆域。汉人与肃慎人，本兄弟民族。白山为尔族肇基之地，肃慎是先世之号，延数千载而继华风。以后便称你们为白肃慎。”

“多谢国主赐名，肃慎之名极好。”东哥面上带笑颔首，心却有些遗憾，但见其角细纹，蓦然鼻酸。

她齿咬，辗转再三，终于鼓足勇气：“我还有一不之请。如今辽东百姓皆有一族名，一汉名。我姑姑叶昭宁之名，为潇湘夫人所赠。我亦想得一汉名，还请国主赐。”

这辈她都不可能嫁给别人了，若能得静修赐名，也如同妻得字一般，全当在梦里嫁过他了吧。

张静修指间拈着须，目光掠过她

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>