李太后倒一凉气，她没想到潇湘夫人竟是这般想的，这能行吗？自己不会被朝臣的唾沫星淹死吧？

“太后尽放心，而今坤政院女官，早已大明州县，在劳苦大众心中声誉极好。

前有凤翎卫夜袭敌营，后有坤政院女官舍己救人牺牲，还有女将秦良玉追歼叛逆，荣膺勋阶。

太后握造化枢机，而大明已经备了开辟女科举试的条件，女官亦有能力完成佐政之任。

倘若娘娘许臣代理凤宪台，臣必能为大明，为太后安边定策。“黛玉语毕，静候一旁。

李太后犹豫半晌，未敢开腔，最后了额角，“此事你容我再想想。”

但是黛玉并没有给她太的考虑期，而是直接在京中引领士林清议，诠释“妇功”为不单为针黹纺线，而应包经世之业，济民之功。

将九莲菩萨李太后，比拟为宋代宣仁太后，圣德遍及朝野，辅佐两代贤君，正是凤鸣岐山，维新之兆。暗中呼吁李太后持九鼎之重，行风之化，则女科举可成文明新运。

一句“坤舆载，岂分南北？日月垂光，何争雌雄？愿天英媛，皆怀凌云而赴庙堂；四海娥，各展策以报苍生。与华夏儿郎共担山河。”打动了万千女的心。

当朝野上对此有了声浪之后，阁臣赵志皋、张位、于慎行都提了异议，李太后有招架不住，潇湘夫人这分明是将她架在火上烤。

张居正很清楚黛玉的心思，此举最终目的是为复启凤宪台，且为他全面掌控阁，变更人事提供了契机。

他对群臣：“今我朝淑慧，或牧州县而庶绩卓异，或守边城而胡尘不扫。归德陈氏，坤政院令，为救百姓而殒命。忠州秦氏，膺飞骑尉，追歼反叛，战功昭昭。此皆巾帼明证，珠玉蒙尘岂不可惜？

应当允许家清白，通晓文墨的女参与科举，文试以经史策论，武试以韬略骑。

及第者依才授职，文榜翰苑、六观政，武科得授廷侍卫，营卫参领。州县坤政院令，吏绩优异者，亦许凭科考晋升。”

尽在坤政院女官悉心经营，女官在大明州县已不是什么稀罕事了，但开女科考，意义又不一样了。

一旦女通过科举为官为将，便有了掌握印符，签书公事的权力，不单是从属地位的佐协官。而是男官员的同僚与竞争者。

经过几不公开的廷议，张居正观察到群臣中郭正域、沈鲤、吕坤三人对此议最为宽容。

而叶向奏疏常言，天人才匮乏，当破格求之。若务实用才，大可选闺中良佐以助教化。虽有限定条件，但也是一认可。

不久后，赵志皋因老迈庸碌怠职，被清退阁。张位躁忤旨，被调任闲漕。

另将沈鲤、郭正域、叶向、吕坤四人提为东阁大学士，给予参知政事的机会。

沈鲤、郭正域、吕坤三人并称为当世三贤，官声碑一向很好。且叶向与郭正域，也是皇朱常洛的授业师，此时阁也符合政权过渡的惯例。

让他们阁预机务，可振肃纲纪，匡正阙失，至于大政方针还是张居正一人拿主意。

六堂官，张居正也重新筛选了一遍，考虑到第二次朝鲜战争在即，大明需要大径火炮冲击倭寇的堡垒，需要善制火，且有韬钤之能者，担任兵尚书。犹豫了半晌，还是举荐了叶梦熊。

再让退阁的于慎行，留任礼，替代沈鲤礼尚书。其余四则人员未动。

面对廷议上的争论，张居正没有据理力争，而是仔细记录来，留待将来解决，天时地利人和还略有欠缺。能将此议搬上朝堂，就是一次不小的步。

想要开窗，不如先扬声掀瓦拆梁，举室震，人必惊骇而拒之。这时候再请复开窗，则人易允。这扇复启之窗，便是凤宪台。

数日后，李太后与皇朱常洛，联名诏恢复凤宪台，任命潇湘夫人为凤宪令，位同一品大员，执掌凤宪台。

但此凤宪台，在黛玉手里，又与从前的凤宪台大不一样。

她借用文坛盟主的份，以整理典籍，复兴古礼，编纂女典范的名义，设立“兰台讲堂”，广邀思想开明的鸿儒名师，重新诠释经典，嵌有利于提升女价值的论述。

通过立教门，修祀典，弘慈悯，广施济，同时安排戏曲说书宣扬，积累万民碑。

而后通过成立女商会，及李太后的靠山作背书，渐渐掌控瓷与盐铁之利

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