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作者有话说：可汗的正妻称可敦，哈敦可以是正妻也可以是王妃，三娘属于继室。辛黄台吉是俺答的，扯力克是黄台吉的，这两个也都是三娘将来的丈夫。不他失礼是三娘的亲儿，但是她最后并没有传位给自己的儿。徐渭、于慎行、汤显祖这些人都给三娘写过诗的，可见她本也是非常富有魅力的人。

《御龙集》：十二月九日：宜妃杨氏薨。妃有，当免矣，有馈药者，饮之而薨。（不保真）

《明神宗实录》卷一百十五：万历九年八月十二日癸卯，上御经筵，辅臣张居正等奏言，该文书官传圣意，命愽选淑女，以备侍御。臣等窃闻古者天，一后三夫人九嫔，所以广储嗣也。今皇上仰承宗庙社稷之重，远为万世久之图，而职未备，储嗣未蕃，亦臣等日夜悬切者。但选用女事太轻，恐名门淑女不乐应选，非所以重万乘求令淑也。臣等查得嘉靖九年世宗皇帝有勑谕礼慎选九嫔，事例在今日似为相合，伏乞皇上奏知圣母，上请慈谕施行。

《明神宗实录》卷一百二十二：万历十年三月六日，甲，上御皇极殿，传制册九嫔，周氏为端嫔，郑氏为淑嫔，王氏为安嫔，邵氏为敬嫔，李氏为德嫔，梁氏为和嫔，李氏为荣嫔，张氏为顺嫔，魏氏为慎嫔。

《明史》卷327《鞑靼传》：十年，俺答死，帝特赐祭七坛、彩缎十二表里、布百匹，示优恤。其妻哈屯率黄台吉等，上表谢，复赐币布有差。封黄台吉为顺义王，改名乞庆哈。

《明史》卷222《郑洛传》：三娘佐俺答主贡市，诸皆受其约束。及辛袭封，年老且病，妻三娘。三娘不从，率众西走，辛自追之，贡市久不至。洛计三娘别属，则辛虽王无益，乃使人语之曰：“夫人能归王，不失恩，否则上一妇人耳。”三娘听命。辛更名乞庆哈，贡市惟谨。

张居正《答宣府总督郑范溪》辱示虏一一领悉、顺义病既狼狈、岂能复起、上蛮素无远畧、且与西不睦、岂肯为之勤兵报怨、切尽之请、亦必不能成、虏势穷蹙可见矣、顺义一故。变态百。顾我所以应之何如。此事当劳公经画。然拓土开疆。安边服远。亦在于此。今宜事事设备。预为之图以待其变。可也。邓兵宪有才略习边事、俟有缺即补、不别推也、镇日堡开矿事、公所谕咸中、机宜、但利之所在。人争趋之。且虏人不知所谓矿。皆板升之徒导之。板升之人虽得矿亦不知煎取之法。又地之人导之。以中国法度之严。人犹以死犯禁。况边徼之外。犬羊之类乎。如此推之。虽能暂戢于今日。亦难厉禁于将来。尚烦公之筹虑。人旋草草、番文三纸、仍附纳备查、统惟鉴存。

张居正《答大同廵抚贾宇计俺酋死言边事》方畏我之闭关拒绝。而敢有他变。但争王争印。必有一番扰。在我惟当沉机静。以俟其自定有来控者悉抚以好语使人人皆以孟尝君为亲巳然后视其胜者。因而与之。不宜为主持。致滋仇怨也。前示丈地均粮查革冐免二事、极其、至于豁应州民田、尤为妥当、巳属所司议覆优奖矣。

张居正《答三边总督郑范溪计顺义袭封事》辱示虏及谕扯力艮夷使云云悉中机宜、服雄略、袭王之事。大都属之黄酋。但须将今年贡市事早早料理。以见表诚悃。而后可为之请封。谚云若将容易得、便作等闲看、务令大柄在我。使之觊望恳切而后得之、乃可经久。然虏多变。亦难预设。时三娘憎黄酋老病不肯与聚也闻近日恰酋与虏妇及诸酋议论不合。颇为失。若果有此。且任其参差变态。乃可施吾纵之术也。顺义恤典、属议覆、仍当于旨中从厚以示天恩。

第168章 金兰之盟

翌日， 黛玉金丝狄髻，一大红织金麒麟袍，奉命来到鸿胪寺会馆， 探问三娘也儿克兔的心意。

三娘听闻大明垂帘听政的女官亲自造访，大为吃惊。见到黛玉后，先是一愣， 而细细打量，总觉得在哪里见过她。

这位传说中的女官举止端庄，眉目间蕴着书卷之气，行动似弱柳扶风，像极了兴儿中的贾府表姑娘。

三娘不由问：“隆庆三年，尚是否到访过大同玉燕堂？”

黛玉还未及摇否认， 三娘就自己了回答：“不， 那不是你。都是十三年前的事了， 你不可能还这样年轻。”

“忠顺夫人的汉话说得真好。”黛玉及时转移了话题， 十三年前为了说服俺答汗退兵，接受互市

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