-----------------------

作者有话说：1、《明史》卷一百十四《张居正传》帝尝在西城曲宴被酒，令侍歌新声，辞不能，取剑击之。左右劝解，乃戏割其发。翼日，太后闻，传语居正疏切谏，令为帝草罪己御札。又召帝跪，数其过。帝涕泣请改乃已。

2、张居正《请清汰近习疏》近日闻　皇上夜间游行。左右近习。皆持短兵。此何为者。乃文书官回说并无此事。臣等亦遂以所闻为妄。不敢复言。连日因覩御笔帖。治孙海客用两人。因而询访。始知此两人者。每日引诱　皇上夜间游宴别。释去法服。着窄袖小衣。街走。挟持刀仗。又数奇巧戏玩之。以蛊惑上心。希图幸。臣等连日寝不宁。神飞越。可惜天生圣主。被这几个邪小人。引诱蛊惑。一至于此。拟俟日讲时。面陈谏劝。以尽愚忠。乃蒙　圣母谆谆教戒。

3、《明史列传·卷一百九十三》所昵孙海、客用为乾清事牌，屡诱帝夜游别，小衣窄袖，走持刀，又数奇巧之，帝幸。保白太后，召帝切责。帝跪受教，惶惧甚。保属居正草帝罪己手诏，令颁示阁臣。词过挹损，帝年已十八，览之惭，然迫于太后，不得不。居正乃上疏切谏。又缘保意劾去司礼秉笔孙德秀、温太及掌兵伏局周海，而令诸侍俱自陈。由是保所不悦者，斥退殆尽，时八年十一月也。

3、《天问阁集》：其幸。若正，皇帝必奏请皇太后转旨。正皇后必辞之。皇太后以中有事殷繁，请驾幸他，不获命。乃候皇帝。及夕各妃嫔各冠服趋正常候大燕行礼。奏乐三鼓余乃罢。各官妃嫔乃退。将五鼓复毕到门前，门开则毕。候门亦于五鼓时开。皇后亦巳先皇帝至此时起，整容举候皇帝矣。整容即民间妇女之所云理妆也。皇帝若日相接在正，夕亦必奏之皇太后知之。若自他幸正必文复然。若他则皇帝任意。然驾之所在皇太后皇后并各亦必知之。中事皇后实烦实劳苦。皇帝幸其，事又严重又烦，各皆警动。幸他则寂然。故皇帝幸正时少，幸他时多。

第166章 为妃

黛玉得知自己即将再度垂帘， 表不由有些凝重。作为中女官代两太后辅政。有利有弊，有喜有忧，不能一概而论。

张居正知此事关系重大， 在圣意未传司礼监钤印之前，先在文渊阁表态，愿意再次“投匦”以决定是否采纳圣意。

他将黄梨雕螭龙玉兰笔筒中的狼毫， 都倾倒来，摆在文渊阁大堂的案上，让大家将自己的意见，写成纸条投放去。

申时行与王锡爵面面相觑，神各异，张四维踟蹰不定， 没揣首辅的意思， 拱手询问：“不知元辅大人是何意见？”

张居正扶膝端坐， 脸不辨喜怒， 淡淡：“老夫忝居首辅，未免群议屈从吾意， 当避位以让。诸公可先匿名票拟匦中， 待阁众议咸集， 乃传六、六科共阅。”

随后他又看向申时行、王锡爵二人，吩咐：“瑶泉监票， 荆石计票。凡所陈奏，务尽各司之见，吾当末次署议。”

对于张居正而言，无论群议是哪结果，都可以接受。匿名投匦的主要目的是收集意见，判断众臣对女官涉政的接受程度， 才好行一步的安排。

张四维心思百转，若是同意女官辅政，所有圣旨成了三端共议的产，无疑扩大了阁。特别是首辅的权限。

于阁臣而言，不仅是获得了实质的相权，更是分了皇帝的权。无疑是利好之策。

更何况，林尚行事谨慎，谦光照人，丝毫没给人狐假虎威，窃全罔利的印象，实在是阁很好的同盟。张四维便投了同意的纸笺。

黄梨雕螭龙玉兰笔筒很快在六、六科中转了一圈，最后回到张居正手中。

“《君臣共勉谕》直接送司礼监批红落印。”首辅大人一句话，了投匦的结果。

虽说群臣一直将“牝司晨”之类的话挂在嘴边，但是面对显而易见的权力阶，他们就会沉默以对，否则当年女皇的武周王朝，也就不会存在了。

圣谕就此颁布，黛玉不但重新垂帘听政，还拥有了参决国朝大事的权力。虽说明为三端共议，其实最终主导群臣意志的人，是首辅张居正，而影响两意志的人是她。

自从张居正着手整顿大明驿递以来，通过修订法规，严申纲纪，达到了节省驿费，提驿运效力的作用

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>