只觉得何予桉能在镇边王府抄家案中存活来，可能手里有值得君王忌惮的东西，那就不是她能知且想象的了。

接来的剧便是顺理成章，老夫人见到寺孤女，觉有缘，便收为义女。

这也就把她跟定国公府至少在明面上绑定了起来。但宣启帝尤是不足，依旧准备把女儿嫁给宋溪。

蒋兰更清楚的是，天没有白捡的便宜，得到什么就得付什么，尤其是对方还是皇帝，买卖双方完全不平等的条件。

一时间众人唏嘘不已。

里人最是见风使舵踩低捧的，如果能表现定国公府对何予桉的重视，这样她也能少吃苦，这也是蒋兰力所能及的事，其它的她也力有不逮。

秀女选聘一事耗资耗时，还有年龄、门第、个人资质等方面的限制；而女份太低；至于其他，一般指代民间游幸，这方式现实中及其少见（多见于话本里）。

蒋兰更是愧疚，眶中盈满泪。

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定国公府也面从旁相助，戏全，求了御医来为黄小诊治。

但蒋兰对何予桉觉愧疚，一心想要促成此事。

虽然姻亲没成，但定国公府与黄家的关系依旧是一等一的好，定国公府老太太和黄夫人也时常相伴去皇觉寺烧香供奉。

何予桉为了不让蒋兰多想，欣然受了她一礼，也坦然面对蒋兰复杂的目光，“伯母不必多虑，定国公府不会事的。”

这主角的重合度更了，当然黄钰不可能像何纮那样违背礼制为女儿大办白事，相反，他理的很低调，完全照一个普通未婚贵女的丧葬仪式来。

自皇觉寺归来后，黄钰之女便不日病重，黄钰是个很识时务的人，为了让这场戏演的更加真，重金招医买药材试图延缓“女儿”的命。

可若是老夫人嘴上喊着也就罢了，定国公府居然为这孤女开宗祠，拿族谱，郑重将其写家族之中。

等言传的差不多了，“女如命”故事的主角也该落幕了，黄氏之女不日病逝。

只是，一门似海，在蒋兰看来，女就是被禁锢的朵儿，宣启帝已过壮年，膝继承人稳固，连个奔都没有，何予桉的境能好到哪儿去。

这对福康公主和未暴女儿的定国公府或许是件坏事，但已经暴后的宋溪，却是实打实的一信号，起码死刑变死缓，看后续行为适当减轻罪行。

被何予桉假死的事压去了，后者的分是何予桉份变为“定国公府老太太的义女”，然后。

既全了定国公府的面，乖巧的作态也隐隐向宣启帝表示屈服。

，通过什么方式是很重要的。

于是在蒋兰的大力支持，对旁支的人又是威又是利诱，这件事还是顺利的办成了。

这样大的阵仗不可能不被人知晓，很快传开来，还有人暗地里将黄钰跟何纮作对比，都是女如命的人。

虽然不知何予桉是如何说服宣启帝放弃她与定国公府的命的，但后者既然把她跟定国公府绑在一起并纳妃，那么她们现在就是一条命，还是暂时是不会有命之忧的命。

当然一众医师以及药材都是由云姽友提供的。

所以蒋兰敢肯定何予桉一定是付了大的代价，不过于臣相看帝王的视野局限，蒋兰对太赋予厚望，所以直接排除了正确答案。

说完似是一愣，又叹，“说错话了，以后应该喊嫂嫂才对。”

份的转变已经完成，现在离宣启帝的计划就差最后一步了——。

同时“悲伤”地退还了定国公府送来的聘礼，在众人面前表示宋溪是个如意郎君但自己女儿没有福分。

虽然族谱这玩意在现代就一废纸，算在四旧里面，但对于古代人来讲，意义就不同寻常了。

由于定国公一脉是武将，古时的折损率相当之，而且宋家人自的繁育能力也不，于是宋家的女也是能被写族谱里的。

封建王朝制度，后女不知凡几，但究其本，都是四：秀女、女、贡女、其他。

想到此，蒋兰对面前女既是怜惜又是愧疚。

于是这件事遭到了很多宋家辈的反对。宋平鸿这一脉三代单传，但宋氏大家族旁支还是很多的，开宗祠这事也不是宋平鸿这一脉单独能决定的。

这次工人由宣启帝背书。