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第61章(1/2)

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会面安排在了方隅。顾总带来了他们的技术总监,展示了一些初步构想:基于传和微控制,开发可以实时监测染温度、ph值、氧化程度并给提示的智能染缸助手。

利用计算机视觉辅助分析扎结图案的疏密与最终染效的关联,为初学者提供参考,甚至探讨能否建立不同地区、不同传承人染艺风格的数字指纹档案。

陈峻听得睛发亮,不断提问。杨振则眉锁,始终没有松开。

会议结束后团队爆发了激烈的争论。

王磊和李娜看到了大的商业潜力和品牌升级机会:“如果能有科技背书,如果能将分过程数据化、可视化,我们的元设计方法论会更有说服力,更容易被端客和投资方认可,这可能是项目规模化突破的关键。”

周明和赵雪晴烈担忧:“手艺的心是手、经验、即时的判断。加这些冷冰冰的传和提示音,会不会让染布变成跟着指示灯作的线作业?那人与材料、与不确定的直接对话和微妙应,才是手艺最珍贵的分,也是我们一直调的心修炼。科技辅助会不会最终替代了手,侵蚀了手艺的灵魂?”

杨振憋了半天,闷声:“常说,染缸有脾气,今天和明天的醒都不一样。机…能知染缸今天兴还是不兴吗?”

程苏桐陷的思考。她想起陈峻报告里那句“在理解心原理的基础上优化”,也想起杨阿婆那句“染方是死的,染缸是活的”。

“也许,”她缓缓开:“我们争论的焦,不在于用不用科技,而在于科技扮演什么角。是替代经验的权威指令,还是辅助知的延伸工?是简化过程追求效率,还是化理解丰富验?”

她看向顾总:“顾总,如果我们合作,我们必须确立几个不可逾越的原则:第一,所有技术介必须是可选择的,绝不能成为必需,传统方式必须得到同等尊重和完整的呈现

第二,技术提供的必须是信息和可能,而不是指令和标准答案。第三,技术的设计必须学和考量,其本也应成为验的一分,而不是突兀的扰。”

顾总沉片刻,笑了:“程小,你提了比技术实现更难的要求。但这正是我们寻求合作的原因——我们不想暴的技术植,我们想有温度的技术翻译。我们可以先从最小的、最不扰的智能传记录仪开始尝试,只记录,不提示,就像给染缸一个健康日记,积累数据,看看能发现什么,如何?”

这个折中方案暂时平息了争议。

他们将从记录一瓦缸的完整发酵、染制周期开始,谨慎地迈科技与人文对话的第一步。

争论没有结束,但它迫使团队更地厘清了手艺生的边界与。安楚歆对程苏桐说:“这就像我的理教学,公式是工,理解世界才是目的。科技也是工,关键看它服务于什么目的,你们的警惕和持是必要的。”

就在团队忙于应对新的合作与思辨时,一个更广阔的机会以一意想不到的方式降临。

一位旅居海外多年专注于东亚手工艺与当代生活的纪录片导演——许微,通过层层关系联系到了方女士,并最终找到了程苏桐。许导刚刚完成一关于日本侘寂学的纪录片,在国际上获得了不少奖项,她正在寻找一个题材。

“我看了你们在方隅的展览报,还有七日染缸的一些参与者分享”视频连线中,许导目光锐:“打动我的不是非遗标签,是你们项目里那试图在现代困境中,重新锚定价值坐标的挣扎和探索。这不仅仅是中国的故事,这是全球的命题。”

她提一个初步构想:用一年时间跟踪记录手艺生项目的关键节,同时平行拍摄云南周城杨阿婆的日常生活、日本京都一位持古法染织的匠人、以及北欧一位试图将慢哲学现代设计的设计师。

影片试图探讨一个心问题:在全球化与数字化的洪中,源自不同文化的手作智慧,能否以及如何为人类未来提供另一神坐标?

这是一个将项目置于国际语境和更宏大叙事中的机会,影响力不可估量。但也意味着前所未有的曝光、审视和压力。团队的一切将被放在镜细细打量,优和缺都将被放大。

“我们需要开一个全员会议。”程苏桐到肩上的重量骤然增加。这不再是项目运营的挑战,这是对团队理

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