赵雪晴和王磊穿着统一的靛蓝围裙在互动区轻声引导解答问题。杨振则成了“源”展区的明星讲解员，他用带着音的普通话讲述的故事、染缸的脾气、板蓝的收割季节…质朴的语言反而更说服力。

程苏桐穿着那件白衬衫，像一安静的影穿梭在人群中，观察着每一张脸、每一次停留、每一声低语。她看到困惑，看到好奇，看到沉思，也看到不加掩饰的喜或漠然。

一位衣着时尚的年轻女孩在快速浏览了所有展品后对着同伴撇嘴：“就这？一堆旧布破缸，还要收门票？还不如去看场电影。”

她的同伴，另一个女孩却看着那些悬浮的蓝方块神：“我觉得…特别的，心里安静。”

两声音，都在预料之中。

午两，小型媒见面会在方隅的茶室举行。来的记者不多，但都是文化、艺术或生活方式领域的垂直媒，问题质量很。

“程小，你们这个项目似乎刻意避开了非遗拯救、匠人神这些常见叙事，而是调时间哲学和神困境，这是于怎样的考虑？”一位记者问。

程苏桐思考片刻回答：“因为我们认为，传统手艺面临的真正危机或许不是技艺失传，而是其所承载的那与时间与度连接的生活方式和生活哲学，在现代社会失去了生存的土壤。我们想探讨的不是如何保护一个古董，而是那个古董所代表的人与世界的相方式，对今天的我们是否还有价值？如果有，我们该如何让它重新我们的生活？”

“所以，你们卖的是一生活方式？”

“更准确地说，是一生活实验的可能。”程苏桐纠正：“我们提供工、场域和引导，邀请参与者亲自去验证：投时间、专注和去创造一件品，这个过程本，是否能带来不同于消费的全新验和意义？结果需要每个人自己给答案。”

“那七日染缸工作坊定价如此昂，是否背离了你们想让更多人接的初衷？”问题很尖锐。

李娜接过话从容应答：“手艺生是一个生态。七日染缸是其中最度最心的实验产品，服务于极少数有烈意愿和支付能力行度探索的人群。它的经验、故事和产，会通过展览，容传播影响到更广泛的公众。同时，我们也正在开发面向更广泛人群的简化验产品和线上容，不同层次服务于不同需求。”

见面会结束后程苏桐赶回展厅，午四是工作坊十位选者的首次集结见面会。

见面安排在方隅一个僻静的小院落里，十个人，年龄从二十多岁到五十多岁不等，职业各异：有设计师、心理咨询师、企业、自由撰稿人，还有一位退休教师。共同是他们中都有一相似的寻求某东西的渴望。

程苏桐作为引导者没有过多寒暄，直接主题。

“未来七天，我们将共同行一场实验。实验的主题是与时间的重新协商。你们不是来上课的学生，而是共同探索的伙伴。我，以及我们的团队是这次旅程的向导和资源提供者。”

她展示了接来七天的基本程框架，调：“框架是固定的，但容属于每个人。每天，除了必要的技术指导和集讨论，你们将有大量独、劳作、省的时间。我们会提供声音邮筒记录心绪，但记录与否、记录什么，完全自由。最终的作品——那块布，可能完，可能残缺，这也不是评判标准。真正的作品，是这七天，你与自己、与时间关系发生的任何微小变化。”

她拿起一个“包”：“这是从云南带来的板蓝，明天我们将从认识它开始。现在，如果愿意，可以对着声音邮筒说一句你对未来七天的期许，或者……恐惧。”

院落里安静来。有人犹豫，有人坦然。第一个开的是那位退休女教师：“我教了一辈书，总是分钟规划时间。退休，时间一空了，我却慌了。我希望这七天能帮我找到无所事事却不心慌的方法。”

那位年轻的企业了眉心：“我恐惧慢来。我的生活是由一个接一个的deadle驱动的。七天没有kpi，没有会议，…我不知自己能不能待得住。”

真诚的袒让陌生的气氛迅速升温，程苏桐只是倾听，偶尔。她知，实验已经开始了。

傍晚时分参观人渐稀，程苏桐正在对明天的料，前台通知有人指名要见她

她走到院看到一个意想不到的影——云栖里的招商总监

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>