大家顿时恍然大悟，这不就是，“我无为，而民自化”么，你们说得都比朝廷说得还要好，那朝廷为什么还要用你说的话去规范你们，这不是多此一举么，你们言必行就行了啊。

可见李治的主张不是要舍弃儒家思想，完全遵从家思想，这个跟汉初的时候不一样，汉初的时候，要么家，要么儒家，反正二者选其一。这个无为而治是一包容的主张，你信仰儒家和家，那都是你的自由，你是农民，还是牧民，是你的自由，你要从商，还是从政，统统都是百姓的自由，朝廷不去预这些，百姓自由发展，实现自我价值。

这才是心思想。

其本义就是让他们别歧视其它阶级，为什么呢？很简单，人家现在已经是税大，又给百姓带去不少生计，最为关键的是，将西北地区彻底来，大家有了共同的思想，要是还对商人，这不利于国家发展的。

许多人都歌颂皇帝开明、大度，这怀甚至于都要超过唐太宗。

可明明就是两个人的主张，但是他们只骂武媚娘，这边歌颂皇帝。

崔戢刃、王玄他们也相继发表文章，一步阐述这新主张，说明儒家和法家是朝廷主张的无为而治之本所在，如果没有这两家的思想，那就不可能到无为而治，要是连基本的德观和法治观都没了，那无为而治就是死路一条。

大家渐渐明白朝廷这主张，文章的风向就开始发生了改变，从反对无为而治，到什么是无为而治，到怎么才能到无为而治。

无为而治在安的士林中，变得不是哪家思想，而是一新主张，一拥有大唐特的新主张。

当然，新主张是需要发酵的，这只是萌芽而已，还需要一段很的时间去发酵，但是这已经给资本主义打了基础。

那些年青一代就非常拥护这主张，尤其新阶级，因为新阶级都就是贵族从商，而且都是年轻人，这个现象在安是最明显的，就安最多，无为而治的主张就给他们提供了从商的思想基础，这是我的自由，你凭什么笑话我，看不起我，只要我没有违法，没有什么伤天害理之事。

北巷。

“你怎么来呢？”

萧无衣刚刚班，见到韩艺站在门前等候，不禁惊喜。

“当然是来接无衣你回家的呀！”

她一旁几位的少妇笑。

“你们是要讨打了么？”

萧无衣偏一瞪。

那些个少妇立刻怂了，赶开溜。

无衣在哪里都得当老大，她这格就不可能屈居老二，这也是她决反对武媚娘预妇联局，这是我的领域，哪怕是在家里，她也是一家之主，虽说韩家是民主，并且准时准投票，但她还是一直当选，就是因为她很无耻的给予了韩玄牝和韩投票权，这两个小娃在家里最怕的可就是萧无衣，萧无衣又是他们的老师，韩玄牝是毫无限拍萧无衣的，每回投票，他都是决拥护萧无衣当选。

韩艺笑了笑，：“我刚从飞雪那里来，待会咱们一块去杨家吃饭，玄牝和儿他们都已经去了。”

“听你这气，好像最近都清闲的？”萧无衣好奇。

韩艺拉着她的手，一边朝着车那边走去，一边说：“你知我这人读书少，这时候，我难以有什么作为，所以比较清闲。”

萧无衣一本正经：“但是你会忽悠啊！”

韩艺哈哈一笑，：“以前你丈夫是没有地位，那只能靠忽悠，如今我都是尚书令，忽悠这手段档次就比较低了一。”

萧无衣听得咯咯直笑。

说话间，二人上得车，萧无衣突然：“对了，在大唐日报上面刊登文章要多少钱？”

韩艺愣了，：“怎么？你也想凑闹？”