但是，朝廷在其它方面，给予军籍各福利，据军籍的征次数，战功，来确定的福利的多少，但也不是给钱，朝廷也没有什么钱，主要就是教育和借贷，医药方面，也有一定福利，但是不多，军籍从金行、元行的小额贷款，是不用支付利息。

而且立战功的士兵，过年都给福利，等于将这笔账算来，军籍反而是因此得利的。

在这一上，李绩他们一直都在宣传。

除皇帝之外，还有一群人也是回被要求缴税，这就是佛等教派。

这是佛教中原以来，回被要求纳税。

另外，新政之中，也包括劳工法案，也就是说，新政颁布之后，劳工法案就得全国执行。这个也跟印税有着密切的关系，三百文钱月薪，那是最最最最基本的，比这个低那就是违法的，但是工人也得缴税，最低缴纳四文钱的税收，工资越，缴纳的税也越多，这个是照双方签订的雇佣契约来定的，但是印税的质那是双方来承担，只有土地和婢是买方一方承担，也就是说，雇主得帮助工人缴纳一半的税，这个其实不多，比起租庸调制，可是要低得多。

因为商人不需要缴纳个人所得税，这个也很难去调查，韩艺就将商人缴纳的税，放到其它方面，但是商人还是比要地主幸福。

除此之外，安、洛、扬州、睦州、莱州、青州，等等一些商业发展迅猛的城市，大分的印税都必须得上缴给朝廷，就连印的方式也有别于其它的州县，像那些穷困的州县，官府盖章就行，不需要其它的手续，商人立契的所得之钱就全当官府的补贴，不需要上缴朝廷。

而那商业发达的城市，印税肯定是非常多的，当然不能全给官府，这其中有所监督和限制的。

首先，这些地方都是采取中央给予的特殊印章、颜料，以及贴，大数额契约就必须采用贴，这个贴是中央专门生产，是中秘方来的，但不是官府负责售，而是由金行和元行负责销售，也就是说都不需要去官府，直接去金行或者元行购买就行了，金行、元行也没法从中捞钱，因为你缴纳上来的钱，得与贴使用的数量吻合，这一分税钱就直接通过金行、元行上缴到安，经济发达的城市肯定有金行或者元行的。

帮助朝廷这些，金行和元行都是不收钱的，包括前面发放的国债，换来的就是朝廷对于金行、元行的政策支持，这其实就是一易。金行、元行是不需要缴纳印税的，但是朝廷承认它们与百姓签订的一切契约都在律法保护的，如果金行违约，你就可以上官府告金行，不需要印。

如果据印税最终解释来看的话，百姓去金行、元行存储、借贷，那都是属于契约关系，得缴纳印税的，可问题是如果百姓存取一次钱，就得缴纳一次印税，这金行、元行可是受不了，百姓也受不了的。

最后还有两个附加政策，这两个跟印税倒是没有多大的关系，但是非常重要，而且与每个人的生活都息息相关，就是朝廷明确表示将会拿一成的税收用来普及教育，这还只是国库的支，还有很多政策方面，都与普及教育有关，好比作坊地区，当作坊的规模达到一定程度时，就必须要拥有学院，不建学院，就必须关门。