求同存异？

众人不禁一愣，都是困惑的望着韩艺，完全不能理解。

苏定方和裴行俭虽然也没有听过，但是昨日他们仔细谈论过此事，因此大概也能够理解。

韩艺笑：“所为求同存异其实就是字面上的意思。摊开来说，这边许多百姓都是以放牧羊为生，而中原百姓多半都是耕地为生，我们如何在一个国度共存呢？首先一，就是要尊重彼此的文化、信仰、习俗，不能再像以往那样，相互敌视，蔑视，大家都是大唐的民，都是平等的。难耕地的人就要贵一些？还是放牧的人要贵一些？这完全没有理。”

这话真是太得人心了，大家是频频，不能够再赞同了。

因为他们胡人可是被鄙视的一方，中原人士自古就看不起他们，当然，这跟耕地、放牧没有太大的关系，主要还是礼仪人，中原人士常常将胡人认为不可教化的族。

这也是胡汉之争的一个重要矛盾。

韩艺又：“再来就是，朝廷已经意识到，中原得一些礼法，并不适用于西北地区，那么要求这里的百姓也跟中原的百姓一样，这显然是不可行的，因此朝廷决定应该据这里的风土人，重新制定的一适用于西北的制度来，好比如说牧场协定，牧场协定就跟中原的均田制有着异曲同工之妙，但是异同皆存，这就是求同存异。”

这求同存异其实周总理一个重大的外政策，非常得经典，一直都是中国的主要外方针。这经典的理念真的只有大智慧的人，才能够想得，韩艺当然想不来，于是借来用于民族之间的矛盾。

兀可烈他们听得也是连连，大唐已经统治了这里，这已经是不争的事实了，在这一前提，如果说能够到彼此尊重，彼此理解，而且视作如一，那当然再好不过了。

不过韩艺这一番话中，还有一个关键，就是要重新定制一新的制度，那就是要立规矩了，这在以前是很少见的，唐王朝统治异族，不是赶尽杀绝，也不是行推行汉制，而是册封可汗统治他们，只要你们听话，不要给我添麻烦就行了。

兀可烈就：“不知朝廷打算如何重新制定新的制度呢？”

韩艺笑：“关于这一，朝廷只是提了一个基本和一个意向。一个基本，就是大家都是大唐的民，任何危害国家安全，或者说分裂国家的，这肯定是犯法的，是不允许的，是不可饶恕的，并且这个基本是不能改变，没有可谈判的余地。一个意向就指的是可否从买卖方面着手，制定规矩。”

一个酋就：“韩小哥，这你说得我们不是很懂！”

韩艺笑：“简单来说，就是规矩大家一起来订，但是订好就必须要遵守，由官府来执行你们订的规矩。”

兀可烈都听傻了，朝廷这么好？规矩都让我们来订，：“韩小哥，你此话当真？”

韩艺：“当然是真的，我前面不是说了么，求同存异，朝廷很多官员对于这边的风土人又不是很了解，你要他们订，他们只能据中原的规矩来订，你们才是最了解这里的人，你们也可以代表这里的民，由你们来订，当然是最好的，其实也不是说由你们来定，而是你们代表得各个落。”

“那这意向又是什么意思？”

“意向给你们提供一个思路，你们要不答应的话，那也是行的。我认为既然买卖是中原与这里的联系，以买卖为中心，来定规矩，也方便大家贸易、接。除此之外，就是方才大家看到的况，波斯商人仗着自己货源充足，并且便宜，因此他可以低价售，那么结果就是其它的胭脂店都开不去，然后倒闭，等到整个大都护府就只剩一家胭脂店时，那波斯商人肯定会将价格提上来的，大家也只能在他这里买。其实来往的买卖中存在许多问题，随着贸易的来往密切，这些问题会越来越多，必须要定规矩，保护每一个百姓的利益，这也是我此行的主要目的。”

韩艺继续说：“我前面说了，牧场协议和修路政策，都是为了让这里的百姓能够安定来，但是没有想到会这么成功，既然如此，我们就应该继续走去，那么就需要完善这个政策，立法是必须要的，而且还有安全问题，如果路上都是盗，那谁还敢来，这些都需要完善好，咱们买卖才能越越旺。”

兀可烈他们这些粟特胡人听得非常激动，以买卖为中心来定规矩，这

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>