”之中，若无包容之心，我大唐必定会分崩离析，后果不堪设想，尔等也不会好过的。且不说韩艺之书蕴奥的理，并非就是教人行商，就算是教人行商，有何不可？若是尔等心中连一个卑微商人都容不，那尔等心里还容得谁？”

“陛圣明，微臣知罪！”

大臣们齐声说。

但比起以往喊喊号，这一回大家是心悦诚服，李治说得的确是警世之言，唐朝发展至今，很难再逆行回去，多的就不说了，当年李世民消灭东突厥，把颉利那一帮突厥贵族都给迁到安来了，人家都在安繁开来，有些人还当了重臣，要再逆行回去的话，那突厥不都反了，天又会大。

李治本来就是在这环境大的，他在安见过很多外来人，因此本也不抗拒这些，再加上他的雄心壮志，你不海纳百川，就不可能到普天之，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

另外，唐朝思想本就开放，因为自汉以后，中华大地分裂割据，几百年来没有形成一个有力的统一政权，隋虽然统一了，但很短暂，而且隋唐本来就是一脉相承，两代帝王都还是亲戚，又是自一个集团的，虽然这对于普通百姓来说，战火四起，军阀混战，生活艰难。但也因为总是在打仗，导致统治者对人们思想的控制非常薄弱，因为没有功夫这些事，这都还没有稳定来，又打起来了，这客观上有利于思想的萌芽与自由传播。

另外就是李唐王朝的政权主——陇西贵族地汉民族的边远地带，以前这个地方是北魏、北周政权，胡人在这地区的影响很大，受自汉武帝确立的儒家正统思想为心的中原文化影响要小得多，这就造成思想开放，汉唐虽然都非常大，有很多相似之，但有着更多的不同之。

纵观中华历朝历代，唐朝是没有文字狱的，宋朝也非常少，当然这个文字狱，是指没有像明清那样因诗文导致抄家、杀，甚至诛灭九族之类惨不忍睹的事件发生，但因文字被贬，罢官，降级的事也是有的，而且其中也掺杂了不少政治斗争，完全是因为文字、言论治罪的倒是少。这也是为什么唐诗是中国古典文学的峰，宋词也璀璨过，但基本上是在走坡路。

李白、杜甫、白居易这些人写了多少诗讽刺李唐王朝，多不胜数，明讽暗讽都有，也没有见他们被抄家灭族，最搞笑的是山东士族都不肯跟皇室联姻，嫌皇室太了，褚遂良不也指着李治的鼻说他那《恨歌》要搁在大清，估计连白居易的老家都给灭了。

只因后人近明清，故此有些人就一概而论了。

李治笑：“行了！朕若因此就治你们的罪，那与销毁韩艺的书无异，你们都是为了国家着想，为朕分忧，何罪之有。但是朕也望你们能够记住，你们都是朝中重臣，是朕边的人，心要宽广一些，若是你们个个都心狭隘，瑕疵必报，朕也会耳濡目染，到那时候，只怕一条谏言都足以要了你们的命，如何当一名贤臣，你们自己好好想想吧。韩艺，你陪朕去皇家图书阁看看吧！”

“微臣遵命！”