“不不不，我认为是李斯，虽然李斯功过皆有，但是他的每件事都对以后有着远的影响。”

鄙视！

是以法家思想为首啊。”

韩艺看着那人：“阁之言，恕我不敢苟同，官宦也是人，其中也有好有坏，你看不起宦官，犹如士族看不起寒门一样。”

那人也羞愧的低了。

“说得对。”

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韩艺又：“我将蔡放在第三，主要的原因，也是唯一的原因，就是他发明了纸。你们有没有想过，为什么秋时代的很多著作都消失呢？孔和老许多的言论都消失了，毋庸置疑，这是人类的大损失，而主要原因就是因为传播工太少了，那竹简非常笨重，一本书能够写一车来，一旦发生战，必定会丢失，难以保存。而纸张的话，就轻便多了，而且可以应用于印刷，不但可以很好的保存，还能促知识的传播。

这与民为贵，社稷次之，君为轻的思想如一辙，那些辛苦劳作的百姓才是最可，最值得尊敬的人，没有他们的无私奉献，又怎会有我们盛的大唐，你们穿的，吃的，可都是农夫给予你们的，可不是孔给予你们的。”

大家一听这话，纷纷鄙视此人。

“这些都还算不得什么，关键是这蔡为何排在第三，他只是一个宦官。”

“可我认为若不以先后来定论的话，韩非、商鞅在法家学术中要胜于李悝。”

“说得好！”韩艺：“其实在李斯、李悝中间我也权衡了许久，李斯在统一六国中，发挥了极大的作用，如统一车轨、文字、度量衡制度。绝对影响了人类的程，但是他在焚书坑儒中也发挥了极大的作用，尤其是这焚书，不他焚的是什么书，但这绝对是不好的开始，因为这一法阻碍了人类的发展，知识是促使人类步的关键因素，毁灭知识，就是阻碍人类的步。而李悝主张的革新，是有更加远的目光，哪怕用在当代，也是极有帮助的，而且他修订的《法经》是第一完整的律法著作，秦律就是来自此经，商鞅等人也都是受此影响。”

是蔡用他的智慧结晶让更多的人学会了知识，让知识得以传承，这是人类历史上一重大步，实在是孔和老太伟大了，不然的话，蔡当排第一位，将来一切的知识传播，都是基于纸上，各位在读书的时候，崇拜过孔，崇拜过老，但是你们有没有想过，他们的智慧是基于谁的智慧之上？如果知识是一棵大树，那么蔡的纸就是这棵大树的，只是这是埋在土地，看不见的，但是我认为读书人不应该只看到树枝上绽放的鲜，也要想到这土地的。

此言一，争论戈然而止，大家纷纷赞成，觉得这么排法极为不妥。

“就算如此，但是你也不能将孟排到第九呀，凭什么张骞、张仲景能够排在孟

这么一扯的话，众人一致赞同，虽说寒门士多半都是地主，但也有不少是农家，韩艺将蔡跟农夫扯到一块去，当然得支持这一论调啊！

韩艺：“任何一个国家都离不开法制，但问题是孔和老是儒家和家不二创始者，是当仁不让的始祖，在儒家和家里面，没有人认为谁的地位比此二人还要。可是法家没有始祖，法家思想是一群代表，以个人成就来说，法家代表就要落后于此二人，因此我将法家思想的李悝排在了第四。”