孙无忌这一举动，的确取得了不俗的效果，几乎是引了所有人的目光，因为这一法令与每个人都息息相关。

神圣的君契约。

主要包括三个容，第一，在中国历史上，首度明文表示，契约就是律法，违反契约，就是违反律法。从而打破了官有政法，民从私契的游戏规矩。

第二，责任的划分。以前的契约，尤其是商人的合同，只有利分，合作意向，并没有责任划分，而神圣的君契约主要是责任划分，一旦立契，责任就已经订死了。

第三，也就是对价制度，这一制度讨论的比较少，因为孙无忌他们认为这一规矩没有定义为完全等价的利益换，给予了官府灵活多变，是非常好的。但对于韩艺而言，这才是最为关键的，因为对价制度的现，商业合同才会形成规模，因为商业合同不仅仅是金钱与商品的合同，还有很多形式的易，而对价是指当事人一方在获得某利益时，必须给付对方相应的代价，这就让商业合同变得极规范了。

而神圣的君契约的定义也比较有意思，不是嘘君，而是定义为谁若违反了神圣的君契约，那么就是小人，是无信用的人。

而就在同时，朝廷确定了最利息，五分，也就是百分之五的利息，是非常低的利息，就是维护债务人不被剥削，鼓励大家去借钱，让金钱动起来。

百分之五到百分之十，是不受律法保障的，也就是官不理，官府的责任只可以追回百分之五的利息，但是可以借吗？可以。这等于是一个缓冲地带。

超过百分之十，就是利贷，是非法借贷，利息全作废，债务人只需偿还本金，超过百分之二十，整个契约都作废，连本金都不用还了，而且债权人还必须接受非常严重的刑事责任。利利也必须接受刑事责任。

一次借钱超过五贯钱，利息可达百分之十，这就是商业借贷，寻常百姓借五贯钱，那是不可能的。

这看似确定利息，更多的意义是反利贷法。

同时，还有一句非常经典的句式，就是“不可抗力的！”

古代百姓受到地主、利贷的剥削，往往起因于天灾，古代百姓都非常老实的，他们有钱一定会还，而且还是有把握的才去借，突然天灾一来，那就只能瞪了，好比韩大山一样，被电给劈死了，这找谁诉苦去。

这一个句式就是为了能够得到百姓的支持，朝廷明文鼓励百姓在借贷时，加上这么一句话，这样就给自己留有余地，不至于天灾一来，饭没得吃，还得还债。

而首先颁布这一法令的就是两都，安与洛，这是两个商业最繁华的城市。

这条法令颁布后，登时引起了轩然大波，有反对的，也有赞成的，但是没有的阶层反对，有些地主赞同，有些地主反对，有些百姓赞同，也有些百姓反对。赞成和反对的理由也层不穷。

但不怎么样，这是国家的法令，既然颁布了那就必须要遵守，没有什么可商量的余地。

训练营！

只见训练在场上排列的整整齐齐，个个脸上都洋溢着兴奋和喜悦的神采。

韩艺站在队伍前，朗声：“今日对于皇家训练营而言，绝对是一个值得庆祝的日，因为由咱们皇家训练营修订的律法，通过了三省的审，并且得到了陛的度赞赏，由今日对外颁布了。这不是我的荣耀，也不是孙少监的荣耀，而是我们整个训练营的荣耀，是属于你们的荣耀！”

“吼---！”

众学员声齐吼。

韩艺笑：“这在半年前，是不可想象的，半年前的你们，别说修订律法了，就连自己的衣服都洗不净。是什么让你们在短短时日，获得如此大的步？这不是我的功劳，而是贵族神，伟大的贵族神。由此我们也可以认识到，真正的贵族神不是贵族专有的，而是一可以染他人的神，是一得到大家认同的神，是一可以促使国家步的神。神圣的君契约就是复兴贵族神的开始，让我们继续努力，去完场这一场伟大的复兴吧。”

这一番话来，一众学员更是激动的难以自已，齐声喊：“神圣的君契约！”

一旁的孙延、郑善行、独孤无月等人纷纷笑容。

等到大家停来，韩艺又：“我认为再溢于言表的赞，都无法肯定你们对此的付，于是我决定，在个夜市，我将会为你们包整个凤飞楼，除了好声音之外，还会让人从给你们讲猴的故事。另外，孙少监也将会包整个扬州第一楼犒劳你们。”

这些学员幸福的都快了过去，现在凤飞楼的票那真是一票难求呀，还有扬州第一楼的酒佳肴，纷纷鼓掌叫好。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>