唐朝奉行的是钱帛兼行策略，也就是绢帛也是一货币，为此唐朝严格规定了绢布的尺寸、厚度，以及重量，并且列相等的兑换公式，当今，一匹非常普通的绢布大概在一百五十文钱左右，但是上等绫罗绸缎，那就相当贵了，有些怕要好几贯钱，但是一匹上等真丝并不重，便于易，因为它本的价值。

既然是钱币，那必须有统一，尺寸是限定的，如果尺寸多样化，那么就不好计价了，市场就会发生混。

孙无忌一时也没有想明白韩艺这话是什么意思，好奇：“你继续说去。”

“是！”韩艺微微一揖，继续说：“百姓常言，小则用币，大则用绢，也就是说，小钱就用铜币，大钱则用绢，但是百姓也常常用一尺绢布来购买粮，但是这一尺绢布真正的价值是什么呢？它又能些什么，只能去当一块抹布，正如小前面所言，绢布是尺寸越大越值钱，因为尺寸越大，作用就越大，一旦分割，其本的价值将会缩小，如此一来，绢布的行将会因为这些分割的绢布不断的萎缩，终究还是会退钱币的舞台。”

这一－2，句话如同五雷贯。

孙无忌猛地一怔，随即立刻又陷了沉思当中。

褚遂良也是如此。

绢布这东西，如果完完全全的当货币来对待，会遇到非常多的困难，一尺布是钱，但问题是，一尺布的价值在哪里？其本价值是很低的。同等分量的绢布，如果是整整一匹绢布和由一尺一尺绢布组成的相比。前者明显更有价值，但是如果是用货币来看的话，那么两者应该相等。

这就是矛盾所在。

这矛盾足可令绢布退货币市场。

孙无忌虽然聪明，但是不有这方面的超才能，也没有先知识，看不了这么远。忙问：“那你以为该当如何？”

韩艺：“小民认为，迟早有一日，绢布还是会摆脱钱币的作用，完完全全作为一货品，因为绢布本就是货，而非钱币。但我们可以延缓这现象的发生，让它慢慢退，以免问题突然爆发，导致市场大。要到这一，唯一的办法，就是绢布尺寸多样化和规范化。

严格规范绢布的尺寸，就跟铜币一样，这样才能满足钱币的本质。

我们可以据实际况去规范绢布的尺寸，从而保证绢布的价值不被削弱，我们可以制定三尺寸，大匹绢布。中匹绢布，小匹绢布。 大匹绢布自然就是用来床单一类的，中匹则是用来衣服的，而小匹则是用于更小范围的，然而这个尺寸是据百姓日常所需而定。如此一来，既可以保证绢布的价值不被大小而影响，又可以令市场的货币更加丰富。还不会造成浪费的现象了，百姓不会因为一块抹布而损失一匹完整的绢布。”

他说得有理有据，并非夸夸其谈。

孙无忌稍稍，：“可是你说着容易，实行起来可就难啊。”

韩艺：“想我大唐贞观之治不也是从最难的时候开始的吗。”

孙无忌一愣。这他倒真是无法反驳，李世民称帝初时，等待他的是一个千疮百孔的国家，当时困难到李世民都向臣抱怨到，这国家成这样，我们能将它治理的好么。

连李世民就说这话来，可想而知，但是的况是多么的严峻，更加没有人想到后来会现一个贞观之治。当然，如果从地大人少的角度来看，贞观之治也是必然会现的，只要皇帝别太坑爹就行了。

褚遂良：“可是如今规范一尺寸的绢布，都已经非常困难了，更何况是规范多尺寸。”

韩艺：“为什么规范一尺寸的绢布会非常困难，就是因为大家需要多重尺寸的绢布，所以多尺寸反倒是会让事变得更加简单。至于如何规范，还得从本起。”

“从本起？”

褚遂良好奇：“如何从本起？”

韩艺：“当然是从织布的时候就开始规范。”

“织布的时候？”褚遂良：“你说的是织布机？”

“正是，正是，右仆果真是才思捷，小佩服万分。”韩艺连连。

褚遂良突然一怔，指着韩艺笑骂：“好小，在这绕了半天，就是诱使我说这句话来。”

你知也已经晚了。韩艺垂首：“小岂敢。”

孙无忌呵呵：“不说也已经说了，登善你就不要介意了。”说着又向韩艺：“你继续说吧。”

韩艺：“织布机的大小，将直接影响绢布的大小，想要规范绢布的尺寸，最好的办法，就是先规范织布机的尺寸。然而，现在的民间织布机十分杂，没有得到统一

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