这是文化所至，哪怕清朝不闭关锁国，也不可能赢得了西方的。

他有这想法，这跟他在后世在一个国际团伙中有关，因为他们谈天说地的时候，偶尔也说说自己国家有什么了不起的科学家，但是人家都是若悬河，本停不来，唯独韩艺沉默不语，因为他没读过什么书，而中国宣传的文化也都是一些忠臣，他真的说不几个中国科学家的名字，转来转去也就一个袁隆平，但你要他说猛将，那他没读过书也能说几十个猛将来，为此他还特意跑去翻书，所以他觉得这很可悲

但是你用这手段去讨好魏征、褚遂良这样的人，那只会让他们看不起，本不可能得到他们的重视。

在后世，哪怕三国演义都拍烂了，哪怕还珠格格都拍了三，依旧没有人想着去拍一中国古代科学家的电影。

在这文化背景，中国的科学是本发展不起来了。

韩艺认为，只有为人类贡献的人，才称的上是最伟大的人，例如蔡，例如袁隆平、例如沈括、例如张衡。

就说那造纸的蔡，历史书上短短二十个字就介绍完了，人家造纸耗费了多少努力，没有二十年，也有十年吧。你就短短二十个字，这跟敷衍了事又有什么区别，若是在西方，不个几百张纸的论文来。都会被人给骂死。

但是极少有人崇拜中国古代的科学家，这边嚷着中国没创造、没发明，转就跟人争论秦琼、关羽谁更，这有意思吗？

中国有伟大的科学家，他们都是非常了不起的，绝对值得人们尊重，只是中国人没有像记住因斯坦、乔布斯一样记住他们罢了。

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来到凤飞楼，此时里面一切安静。

只见孙无忌、褚遂良他们站在舞台边上观看，因为他们来晚了，故此座位也早就坐满了，其实人也拿了凳给他们，但是他们都没有坐，而是翘首以盼，望向台上。

如果对方是李林甫、严嵩、和珅之辈，那韩艺当然是百般讨好，编制一个史上第一来。

这听起来，真是让人啼笑皆非呀。

除此之外，韩艺也确实心有不，要跟那褚遂良理论理论，因为熊飞犁一直没有得到朝廷的褒奖，半个字都没有，这令他很寒心，他终于明白为什么中国的科学是如此的落后，因为科学家在古代，本得不到重视。

难我们的科学家就真的这么丢人么？

韩艺往台上一看，只见《白生死恋》已经开

反倒是在国杂志《影响人类历史程的100名人排行榜》中，蔡排在第七位。国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡上榜。

韩艺希望这况有所改善，这也是为什么他安排熊飞不当官，跑去当一个农夫，因为希望人类得到启示，我当科学家，我同样能够造福苍生。

败过。”

落后是从一开始就已经注定的。

像那贫穷才周便是如此，当初李世民三次请他，他理都不理，他越是这样，李世民却渴望获得这个才人，越得不到，就越想得到，这是人，直到第四次，周才去了，很快就得到了李世民的重用。

然而在中国，大家都推崇的是忠臣勇将。诸葛亮、岳飞等人，要么就是关羽、赵龙等武将。亦或者是诗人，李白、杜甫等等。

哪怕是在后世历史书上，秦桧也比蔡用的篇幅多。

韩艺此举看似冒险，其实不然，相反，这是一非常安全的法，这无非就是见人说人话，见鬼说鬼话。

韩艺这番法，也就是这么个理。

不是娱乐文化，还是正规书籍里面。

秦桧一个臣，史书上都是有大篇幅记载的。

韩艺现在就面临这尴尬的境地，曲辕犁的现，足够推动农业前一大步。哪怕是后世的很多机械犁，都借鉴了曲辕犁，这是非常了不起的发明，但是朝廷连只言片语都没有，得亏他自己机灵，知自己去宣传，如果他不自己去宣传。估计到后来，又是一句话总结，哦，曲辕犁呀，嗯，这是唐代百姓的智慧结晶。

纵观中国史书。百分之九十九九九的篇幅都是权力之争，朝代更换，好像华夏文明就只剩这些了。然而，很多发明创造，甚至连个人名都没有，通常教育书上，就是一句话概括。这是我们古代百姓的智慧结晶。