难……说是她的偶像，只是是另一个时空中的偶像的吗？渭之畔，那个时空的故事怕只有自己知晓。

她们很是惊喜，还问他哪里的妆造，说的很好。

所以，夏还是能坦然的面对离别，即便不舍，亦能忱的期待一次会面。

相传，是一位民间异人遗赠。

日复一日，年复一年。

书店人员刻意将其同《挽香传》原著小说并排摆放，上面还打了个“历史原型人”的小标签。

日光越发的亮，台的风越发狂，引起阵阵响动，似是在倒尽日的快。

“当那位起义军的首领，这位乞儿生的太平教教主，带着教众掀起起义，很快就如薪火般燃尽天时，这位刘阿枣依旧健在，我们不能知晓这位陪伴了昭平帝二十二余年的女心中如何作想，是如同元泰九年那场盛世落幕的场景，还是蕴涵着更令人忧伤的。”

岂不料那两位少女再次折返，原来她们去吃饭后了妆造，这才带着跟拍摄影师重新回到这环。

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至于祝和夏目前这条线，如同《致橡树》里那句“仿佛永远分离，却又终相依。”

祝瑶翻开书页，随着文字的铺陈，渐渐有些沉浸其中。

那另外时空的十日回来后，祝瑶在环上呆了许久，看了很久的湖。

祝瑶窝在家里沙发上，缓缓翻开膝盖上的书。

熙平十九年，正月，帝诏废天贱籍，四月，又诏复开十三州官学……熙平二十年，时有乡野人士姓夏，名言，字抱石，被荐为信州官学教习……其治学不拘常格，对学一视同仁……后因功绩迁淮州州府学事，总领一州教政。

书是那位叫陈盈盈的少女推荐的，飞回来后他在附近商区书店买了本，貌似还蛮畅销的。

刘蓓当时嬉笑说。

“她似乎没有正式的姓名，中留的记载都叫她刘氏，直至墓志的挖掘，才知她的真名刘阿枣，作为历尽昭化、元泰、昭平三朝的女……她似乎活到了昭平末年，甚至活到元朝初年。”

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“元泰八年时，她还是元泰帝的表弟奚氏的近女，在奚氏死后，她被调至元泰帝旁，见证了这位帝王的逝去。很快，这个皇里再次有了新的主人，尽当时权力还未依附于这位新主人手中。”

她说她虽然没看，可看过陈盈盈分享的书摘。

第38章 鬼神篇

日，浮光未歇。

“刘阿枣，许是同她本名相符，生于冬日的枣，韧不，似乎蕴着的生机。”

祝瑶走沙发，给自己倒了杯，把打开的窗关了些，随后坐在了台角落旁的懒人座椅接着看这本书。

光，夜晚可亮，更能发一很昏暗，很舒适的光。

可这位赠灯人，怕是谁也说不清是来自哪里的，只有那位自民间而来的游侠，如今了殿前指挥使的冯贯持说，那是一位心很很的人。

“刘氏，一个昭平朝前中期里抹不去的名字，她从昭平帝四岁时（史载5岁，古时生即1岁）从落民间到被接回里，立为皇帝后就侍奉在他边，后一度到了中女官最的司一职。”

祝瑶觉得这个书名《拾遗录：一位周朝女的半生》同播剧书摆在一起，差距有大。

“野官稗史里言刘氏同这位小她18岁的皇帝似有些超主仆的，不过当时的昭平帝已娶了他的表章氏为皇后，后来刘氏的自请不知是否有此原因。”

“前者一生都在廷里，直至生命的尽；后者则在晚年执拗地选择，拒绝了昭平帝的留驻。”

——愚兄拜上

那时，祝瑶不禁笑了。

……

05

台的白纱帘拉上，光依旧透了些来，若隐若现，随风摇曳。

祝瑶闭了会。

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“元泰九年，随之帝王而去的还有这座瑰丽廷的落幕，元泰帝在最后的一年里，修筑着一座浩盛的陵墓。在他旁侍奉过的两位女官，一前一后回望，在这座帝王居住过的紫宸殿里，度过了漫的余生。”

又是一年好，祝兄，今安否？

祝瑶住了书页，许久许久，才接着往看了去。

“祝哥，别看文名正儿八经，容扎实还风趣。”

作者有话说：其实回溯篇，很想称之为“十日谈”，的确是一个互相谈、了解的篇章

就是……偏偏对他不哩。