萨维斯并不是很赞同，他提該理论的第二个例，“献祭仪式中應該指向雅克祭司所求的结果，当指向错，仪式异變，原本的能量向并不一定发生。”

胡多过来时顺手捎上他，目前也是地底灵的領人之一。

“我们要什么，让消失的权柄显现？它会再度污染布雷亚吗？”良久，提泰表平静地说。

而胡多不负众望，砸一则惊天动地的消息，“他窃取了对面神明的权柄，一分侵蚀月神苏用以实验，另一分被他用在自己上意图铸造神明基石。死亡后这分权柄消失，黄昏中也没发现。”

所谓的神明眷属，严格来讲天生备位阶，他们通往真理的路只是在为自背后的神明踏上征途而已。

提泰注视着前狼藉，地底灵们在巡逻队的安抚开始重建，面上一片沉默与冷静，达几个纪元的生存磨难让地底灵学会何为韧。

莫恩与萨维斯也想到祂场时对雅克祭司所说的那一段奇怪的话，当时祂为何笃定雅克祭司无法铸造神明王座？

在胡多·伊多揪着曼顿喋喋不休抱怨时，后者又挨了一拳，在曼顿第三次抬起拳时，终于学会闭嘴。

“智慧人背后没有？”萨维斯数尽神明，盖娅作为创世神可以排除，其余族都有相应的神明，人族背后还有光明神的影。

意思是，一个异世界的神明权柄可能落在布雷亚世界上，现在无人能找到是吗！？

即使面对雅克祭司叛教与亵渎神明的消息，他们仅仅是惊异片刻就立刻接受，接着开始重建家园，渡过面前难关。能从那場席卷整个位面的灾难之中存活，还能有什么能困住他们？

在这一条路的尽，则是站着他们族背后的神明，无人能越过神明成为真理路上的新里程碑。

——在之前阻止安多斯寻找莫恩借去炼金品时，他落风，被留在城堡。

因此胡多才会称雅克祭司本无法踏神明之境，他只能看到尽站着的生命之树纳瑞亚，却错以为那是光辉璀璨的真理之路。

第160章

“这涉及到一分权柄的應用与神明眷属的特，关于后者，曼顿应该最为清楚，或者说踏这一境界的神明眷属应该都有觉。”和祂之前提到的那番话有关。

从结果来看，这場仪式是失败的。过程中的能量向现异变，权柄向生命之树纳瑞亚还是原路返回给异世界的神明，亦或者是逸散在界地、元素之、布雷亚世界、虚空……都有可能。

莫恩和萨维斯互相觑了一，这态度，只能是真正的损友才敢这么了吧？

“先收拾烂摊，告诉地灵事分真相，找两个负责人过来准备重建地。”曼顿会无视跟在后的胡多，他畅顺利地命令，支使所有人活，没有一刻能停歇。

最后他得结论，“最大可能还在纳瑞亚这里。”

冷冽的风穿过光秃秃的山，又挡在屏障之外，咆哮着向更的密林发。

而且，这个声音和派，怎么完全没有初见时的冷静与平和？

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

有关仪式异變，他简直不能再熟悉。人的例足够让他编写一整本《仪式指向异变大全》。

“我警告你！我的脑是要奉献给炼金术的，不是你的拳！”胡多·伊多掐着曼顿的脖嚎叫，完全没有神明的风轻云淡。

等到地底象清理得七七八八时，才有时间开会复盘这次事件。

在众多渴望求知的神中，胡多没有多说，反倒是曼顿会给了自己的一分经验，“祂的况和雅克祭司不同，应该说，我和雅克祭司面临同一境。”

一片沉默之中，胡多着自己的袖一角，“不不不，也不一定。他屬于神明眷屬，使用了屬于纳瑞亚的祭坛，在力量发生换之前，那个权柄一定会献祭给纳瑞亚。”

说来不算奇怪，答案非常简单，甚至和灾难之前的人定义有关。

胡多此刻又沉稳地，祂嘀嘀咕咕一顿，从判定理论说到仪式指向，又拿自己当成例试图从权柄与规则方向研究这个权柄到底去了哪里。

会议现場氛围严肃无比，而一旁被制参与会议的地底灵拉米安郁又苍白，提泰反而表平静。

莫恩很快找这说法的依据，“能量向的优先级判定理论，理论上行得通。”