“它没成熟，能量不足。”莫恩提醒，成熟时间大概在月底，也就是盛典结束后两三天。

斯特大手一挥，“成熟的力量太，仪式会有冲突，前的刚刚好。”

“那么，烹饪结束后，它会怎么样？”莫恩谨慎地问，“和其他祭品一样失去能量，退回原本的状态？”

斯特果断摇，“不，仪式的本是提纯能量，将从世界上获取的力量以另外一方式返还世界。它的限制条件是【世界】【提纯】【返还】，大地礼赞不一样，它的力量来自盖娅，从仪式上讲，它应该回归盖娅，但不需要经过提纯，没有过程，只有和终，我不清楚失去提纯过程会发生什么。”

莫恩和薩维斯对视一，假设不添加其他变量，只用【世界】【提纯】【返还】这一公式，那的力量会有两个去。

第一，公式生效，仪式指向回归盖娅。

第二，公式不生效，安然无恙。

其他参与其中的祭品则照公式运转，返还世界。

莫恩能肯定，“世界和神明，这是两个指向。仪式一定会生效，并且指向盖娅。啊，这分不是仪式学的知识，属于炼金術的规则能量原理。简单来说，能量是一规则，当规则生效时，可控能量是规则，失控能量同样是规则，不环节是否生效，规则会持续去。只要规则正确，不用环节，能量一定会回到盖娅手中。”

这斯特的确不清楚，仪式学和烹饪技術已经占据他大分时间，对炼金学的认知停留在学科众多、规则繁杂上。

“虽然不太明白，但烹饪的技法来讲，的确需要适合的调料，搭主菜。”斯特会继续琢磨搭，其他人被指挥得团团转。

莫恩和薩维斯忙碌了两三天，更换苹果，熟悉祭祀程，对时不时来参观的居民说明农场现在的产能不足，暂时没有竹笋产……

“等等珊諾，我想问问你有没有红蒜枣的原木。”忙碌的农场主还记得这件事，鐘鈴橙樹至今靠薩维斯提供的药活着，成本非常，大概每个橙卖去几万金币才能回本。

木匠珊諾背着斧，她今天刚从山上砍樹回来，为木匠铺补充了一批库存，“只剩一，它价格，又不经常用，领地里除了喜歡它的人会买来收藏外，没多少人用这个。你喜歡用这个一批家？”

有的人就喜歡红蒜枣樹木的特殊香味和自然纹理，法师们还研究过一段时间，最后法师协会给结论，有些红蒜枣樹木的纹理是天然纹，怀疑是纹学的起源之一。

“哦，你还是炼金术师，用来纹研究？”珊諾想到这，给自己的忠告，“那我得说，你恐怕找不到例。法师协会找了多年只得到一个独苗，谁知是真是假，别太执着这，家人。”

“不，不是炼金术师莫恩需要，而是斯塔夏农场主需要它去培育另一棵树。”莫恩的回答及时阻止珊諾接来的话。

“培育另外一棵树？”珊诺的木匠本能让她快速反应过来，“鐘鈴橙树！”

采集人行会某一期期刊上写过有关钟靈橙树和红蒜枣树的共生关系的文章，让珊诺记忆刻的不是文章里的术语，而是钟铃橙树的外形。

蓬松柔，像一朵立在地上的铃，层层叠叠的是枝桠。久远的过去，靈们直接住在这里，后来才移居到大陆的森林。

“红蒜枣树的原木能免费给你！”珊诺目光灼灼，“作为易，拜托给我一钟铃橙树的树吧！”

求你了家人！矮人木匠这辈最大的愿望是收集所有树木成木材鉴赏！

珊诺几乎原地变成农场主的跟班，莫恩不得不让人冷静来，“培育它需要很时间，目前没人清楚它的成况，各阶段需要的料。灵或许会有相关记录，但的培育方式毁在大灾难时代，剩的语焉不详。”

靈什么都用诗歌记载，于是有些用词就比较隐晦。分灵学者这辈的目标就是从浩如烟海的诗歌中推算历史，再写成现代诗传去。

——自己淋过雨，就要把伞撕了。这一代灵从诗集里拆历史，后面的灵也别想跑。

总之，从灵学者维兰瑟那儿，他们得知如此不幸的事实，只好自己实验动手。

维兰瑟表示她会帮忙，一扎灵诗歌纪年史中没有回。

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