没用的谁还去费工夫呢，不拆庙烧像给地产商腾地方就很给面了。”

图南淡淡笑着说：“庙会这集会，本来就是脱胎于远古的祭祀活动，那时候人对神的态度可不是这样。‘国之大事，在祀与戎’，意思是说祭祀和战争这两件才是国家的等大事。”

“那鼓跟晒龙王有关系吗？”江珧抬问他，“你说过信仰就是神灵的力量来源，会不会是龙王被鞭的发火，于是显灵了？”

图南摇摇：“那他反应也忒慢了，这习俗都有上千年了呢。”

可怜的龙王被抬着游街示众，等他们走过去，人群又汇集成了稠密的一团。本次的目的不是考察晒龙王习俗，而是的鼓。图南揽着江珧，梁厚用伟岸的躯开，栏目组一行人艰难地穿过街，朝目的地龙王庙发。

镇里为了开发民俗旅游景，将龙王庙的门粉刷一新。里面积倒不大，古古香的小院矗立着两株柏树，不知是因为这次大旱还是因为烟熏火燎，已经快枯死了。

庙里的景象也没什么特殊之：神主被抬去挨鞭了，神台空空如也，大铜炉满是香灰，当然也缺不了零钱的功德箱。几个虔诚的老太太跪在垫上，双手合十念念有词。

但她们跪的方向不是龙王的宝座，而是对着一面被红布缠绕的大鼓。

已经被当神崇拜了呀……

江珧走过去，看见那鼓前面的香炉里，香火的数量比龙王只多不少。而隔着防护栏，也能清晰地看到鼓上一层密密的灰发。

耳听得图南在背后低低问了一句：“是这个没错吗？”

没人回答他。言言走到鼓旁，伸着鼻嗅了嗅，灰尘钻鼻腔，令她打了个嚏。文俊驰帮摄影师搬设备，梁厚心不在焉举着摄影机找光。吴佳来了一趟，嫌室香火味儿太冲，又去了。

或许当久了社会人，除了刚毕业的江珧，其他同事都没什么工作激。

图南那边已联系到了龙王庙负责人，亮工作证，请他们允许近距离拍摄，并且要求剪一发鉴定。看来他早就打过电话通气，负责人客气，采访录制很顺利。

只有在采集样本的时候遭到了几位老太太的烈反对，并不意外的听到了“要遭报应”“显灵”等等词语。

江珧本以为鼓上的是真菌之类的东西，但寺庙里和外面一样燥，加上香火熏烤，实在不像适合菌类的环境。

摄制组庙里庙外取景，时间已近正午，烈的香火味和渐的温度让人觉得好生气闷。完成了主持人的分，江珧说一声去逛庙会，便跟众人分开了。

鼓惑人心

走龙王庙，江珧立刻发现自己陷了人民群众海洋的包围，几乎脚不地被人挟着移动。虽说是从祭祀活动发展而来，但现如今民间的庙会，绝大多数人只是来游玩购，庙会的项目早已跟宗教没什么关系了。

表演节目有双簧、耍猴、戏法，参与项目是圈、打靶、摇彩，锣鼓铿锵中掺杂着人们兴奋的笑闹，民间玩摊上的面、竹龙、风车、九连环对小孩的引力不次于变形金刚，而面塑、糖人、沙画等传统手艺简直属于非遗艺术范围了。

江珧托着块驴打，走到一糖人儿的摊前不动脚。摊后一个满脸皱纹的老人熟练地摆着一团团稠厚的金黄麦芽糖，那张瘪瘪的嘴一，两，一只可的小耗就变戏法般成型了。就算不买，仅仅观赏糖人儿形成的过程，就是一极有趣的娱乐。

跟一群小孩儿混在一起，江珧抻着脖往里瞧，突然觉到背后有个人在不停挤她，从形判断，应该是个成人。江珧心里嘀咕着往旁边让了让，但那人并没往糖人摊前走，继续凑在她后推。