“嘶！”霍不凡倒一凉气，呼的一立而起，惊声叫：“圣主，此为涅槃回之法！应是西土佛国大举侵之兆！”

林季略一沉思扭问：“可与门夺舍异曲同工？”

“之更甚！”霍不凡迎前两步：“佛、两宗虽是同同源，可终其本质却大为迥异！法自然看似顺和，可实则却逆冲万象！凡俗年寿六十甲，七十古稀，若有百岁已是凤麟角。可随境升，寿岁渐：五百，成千载，此为逆生之象。且若有生秘法或延寿灵，寿岁更能延许多。”

“人虽五，可却各有不足：力不如虎，游不及鱼蟹，跃不如猿鸟，众不若蝼蚁，命不过鳖。可一旦修有成，却直盛百倍，万千不能及，此为冲启之象！”

“逆生损、冲启耗气。宛若池盛！池则，则法。可是……看似步步有成，却难免遭受雷劫之厄！一旦、气不及，而池浅自将危然，如似那白洛川便似这般！”

“便是以他为例，此时当前仍有二解……”

到而渠成，落而生

“一解为到而渠成！在他油尽灯枯之前再一步，破天人九境，便可再次延寿五千年！据说天有寿共计九千八百七十三载！破天九境，可得寿岁半！可惜，他重伤未愈，寿年已至，时仅为成后期，离之破境遥遥千里，自是此路无望。他四急着寻找衍天图的目的，就是想寻得一时空静止乃至逆之地，从而岁月无痕、破境而九成！”

“另之一解名为落而生！湖满则平，江半则涌正是此理。一旦觉察破境无望，便会自主舍去原之、充盈之气，甘愿低池半旧路重生，由此再续延。圣主日前所见生殿众人及天机所行皆为此法！可因未达天人之大境，其之断难重生，损难再续，所以都要重新择选一充作炉鼎。如此，那更为浅显易懂的名称便为夺舍！其之本意为：夺人之，舍己之。”

林季微微一，怪不得寿如天机，似人圣，或者冯芷若、周黎等众人，虽经转世重生，可其却实力大为骤减，原来竟是这般理！

“可佛家修行之法却大为不同！”霍不凡接着说：“佛门众象号称万法传经，可其修习途径不外有三：一为信念之力，香火典仪、诚心敬拜，外合一，铸建基。二为天降之光，可凭指印、咒语等法借真佛灵韵，乍显神威。此法虽是悍速成，可其底力有限，仅逞一时！这第三么，便为回之法……”

“诚如圣主所言，乍看去如似夺舍一般无二。可涅槃妙，在于生生不息，新青胜旧兰！只不过涅槃之法太过凶险，即便大运在，仅能成其二三！”

“若与夺舍相比，便是一个简而易成，可修为却会大减。另一个远胜前番，可其多半尽灭！”

“人成有数，佛亦然！若依这妖僧所言，那维州佛光大盛，比丘盛。唯有涅槃一法，可度佛关万里，新生再获。自圣皇破天以来，佛两宗虽有征战，可向来以关为界少有侵犯。如似今日之象从未所见，不是那西土佛国大肆东渡又如何？！”

“哼！”魏延年冷哼一声：“兰先生当年怒闯佛关杀了千万个，人人都说什么煞血冲天佛劫大难！可我看来，还是了些！若我是他，早就砍个净净！留他半个秃瓢儿都算我手懒命短！圣主，依我看，咱不如直维州灭他个万里无烟，随后再西土杀个底朝天！这才痛快！”

了尘一听吓的一缩脖，赶往林季侧靠了靠。

林季笑：“魏老前辈倒是直言快语，可佛宗也好，门也罢，总有善恶之分。比如这位了尘大师，经我所见，就始终怀善在心，未曾过半伤民损命之事，甚而这周遭百姓也多受其荫。可那门之中，险恶之辈凶毒之也未在少数！”

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