如果指联结意义上的家，我缺乏足够数据评估。”

王老师注意到了称呼：“你称呼继母为‘许阿姨’？”

“她希望我这样称呼。”夏瑶瑾说，“她说‘妈妈’这个称呼只属于我生母。”

王老师：“那‘取向’呢？”

“取向指个在和方面被特定别引的持-久模式。”夏瑶瑾背书般利，“我目前没有观察到自己在或方面对任何别产生持-久偏好，故填‘无’。”

“也就是说，你既不喜男生，也不喜女生？”

夏瑶瑾想了想：“准确说，我没有发展将他人纳‘潜在浪漫或-伴-侣’范畴的认知框架。

我对所有人的兴趣都停留在学术、友谊或基本社会互动层面。”

王老师记录着，神复杂：“你这状态持续多久了？”

“有记忆以来一直如此。”

“你的家……父母对你的教育是怎样的？”

夏瑶瑾沉默了片刻。

她想到了原世界的两位母亲——她们从未刻意“教育”她或向，只是让她看到相的人如何相。

她也想到了这个世界的母亲和许阿姨——她们的关系始于恩与依赖，逐渐发展为相伴，她作为旁观者，看到的更多是细的温而非激烈澎湃的激-。

“我的家告诉我，”她最终选择了一个安全的表述，“人与人之间的联结有多形式，的质量比标签更重要。

别只是人的一个属，不应该成为的障碍或前提。”

王老师神微动：“所以你对同--恋和异恋都持开放态度？”

“我对所有基于尊重和真诚的都持开放态度。”夏瑶瑾纠正，“但就我个人而言，我目前没有验过那被称为‘’的状态。”

王老师：“最后一个问题：如果将来有一天，你遇到了一个让你想要特别亲近、特别在意的人，你会允许自己探索那吗？无论对方是什么别。”

夏瑶瑾认真地思考了这个问题。

“如果那不影响我的学习计划和人生目标，”她说，“并且对方也愿意以我舒适的方式相，那么理论上，我不排斥探索。

别不是考量因素。”

王老师笑了：“谢谢你，夏同学。你可以回去了。”

夏瑶瑾离开后，王老师在记录本上写一行字：

“来访者认知功能超常，发育滞后，但对多元模式有健康认知。

家背景涉及同--伴-侣，可能影响其对向的开放态度。建议：顺其自然，避免标签化施压。”

＊＆＊

同一天午，论坛上一个匿名帖悄然现，很快被上门。

【度扒：夏瑶瑾的原生家与向之谜】

楼主（匿名，自称“知-人士”）：我是夏瑶瑾中校友，对她家况略知一二。

她亲生父亲早逝，母亲后来和父亲的中同学（一位女公司）在一起了。

这个重组家表面和谐，但夏瑶瑾一直很独立，从中就靠奖学金和竞赛奖金生活，几乎不向家里要钱。

有传闻说许总（那位）想让她毕业后去自己公司，但她明显志不在此。

至于向——她中时就有不少男生女生对她表示好，但她一律礼貌拒绝，理由都是“要学习”。

所以那些猜测她是直女或者柜的都可以省省了，她可能本就是……无恋？

或者说，还没开窍？

祝娅玟这真的要苦等了，除非奇迹发生，夏瑶瑾能被“掰弯”或者“唤醒”。

但说实话，看她那样，难。

1楼（心理学系观察员）：据楼主描述，夏瑶瑾可能属于“无浪漫倾向无恋”（aroantic as-e-xual），即对浪漫关系和关系都缺乏兴趣。

这类人群约占人的1，通常智力平较，专注力。

2楼（社会学系研究生）：但她的家背景很有意思——生母与女-伴-侣组成家，这让她从小接同-亲密关系模型。

理论上这应该让她对同--恋更开放，但实际她却表现对任何浪漫关系的无兴趣。

这说明向和浪漫倾向可能是独立的维度。

3楼（cp粉a）：所以……我们的cp真的要be了吗？

瑾瑾可能永远都不会任何人？

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