纪姚对男的容忍度很低，小时候她经常和一个小男孩一起玩，后来不知怎么闹翻了，纪姚就很少和男生玩了，还有邻居阿姨“磕”过这对青梅竹，纪姚很抗拒这说法。

纪姚也有过一些男追求者，有好的有坏的，她印象最的是一个学弟，着镜，有一些羞怯，被她拒绝后愣在原地哭，后来就烂掉了，造谣她被中年男人包养，后来追踪到造谣者的ip地址，是他的寝室。

周嘉伟应该是持最久的，就算被她用“取向是女人”拒绝后，依旧死缠烂打，当然，他们现在还是朋友，她没办法上他，但还好，不讨厌。打游戏的时候可以组队。

她对任何男最多只能到“不讨厌”，这也是她抗拒帝王将相家史的原因之一，不看男的。她对“兄弟义气”，“忠臣孝”一视同仁的嗤之以鼻。

纪希是懂历史的，她的某些思考，悟，痛苦，不得不借古人的话表达，她虽然是传统意义上的“理工女”，但是文化素养也是很的，少年时读文史，总是会代孤臣孽的视角，她有文人风骨，是自然而然的女士，女大夫，这并不难以理解，她生在苏州的知家，受的是古典主义熏陶，“礼义廉耻”观念的破灭要等到十几岁得知父亲轨后。

她转而寻求新的理论，阅读西方哲学，在她十几岁，临近考的时候，她在无人的小径背诵“超人”，蔑视“弱者的德”，前面是漆黑的教学楼，背后是孤悬的月亮。而到了二十岁，她又决绝地抛弃了尼采的德，拥抱存在主义，她尤其偏萨特。

所以，“孤独”“悬”“明月”“崖岸”之类的词汇，才会成为她神世界的频词。

纪希是有控制的，或者说，她信仰“秩序”，理论是“秩序”的工，解构是为了定义。

纪姚，偏偏喜打破秩序，无论是显的束缚，还是隐的束缚，都是她难以忍受的。

纪姚从小就有惊人的观察力，到近乎锐。她本可以容忍“开明家”模式中的隐形控制，那些“应该”“为你好”，然而她却因为一时“失控”，毁了一切，一青期少女的恶意。接受束缚，扮演社会期待的角，则是对她打破秩序的惩罚。她主动枷，也终于习惯了枷。

她实际上也是在为纪希扮演社会期待的“完的女儿”，一个世俗意义上的“成功学模板”。

她从未真正解脱。

论文事件，纪希被迫直面“乖女儿”的恶意，她第一次“看见”了她，恐惧她，厌恶她，害怕……她。

她怀疑自己错了什么，反复复盘，无数个“为什么”纠结成一个死疙瘩。她拒绝承认，然而不得不承认，她们的关系走了一个死胡同。

之后，作为学生家，纪希不得不去参加纪姚的家会——

纪姚的班主任还在台上称赞纪姚的“完”，纪希却在心中冷笑着叹息，那个所谓的“完学生”纪姚，在几周之前毁了她的母亲。

后续纪姚的自我惩罚，却让纪希心了，伤总会结疤，疼痛总会被遗忘，纪姚本质是个孩，小孩闯祸，承担后果的不应该是大人么？

纪希还是习惯她，而不是恨。

何况，继续“控制”纪姚，尝试建立新的“秩序”，也是纪希需要的。

新秩序，依旧是以“母与女”的框架构建的，却不可避免地掺杂了的分，到察觉时，母亲，人的双重份已经彻底合，无法分割。

纪希曾否认这合，她尝试区分，甚至人为定义——

她失败了，类似于一顿悟，又似乎是尘埃落定的确认，她终于承认了的存在，独立于母，之外的，对伴侣的。

她在年近半百的时候，“窦初开”了。这么说有难为。她意识想起了纪姚那接近玩笑的初恋，不再是调侃，怜惜或者其他，而是一微妙的妒意。

纪姚察觉到了这微妙的变化，她不动声，合着纪希完成了份的转变。

纪姚这时候就有闷了，甚至是“恶劣”，心狂喜，然而面不改，主动一些越界的试探。

在床上，纪姚得寸尺地请求纪希叫来，她轻摇着纪希的胳膊，纪希红着脸，虽然的很小声。

纪姚亲着纪希的嘴，顺着探腔，吻。她其实没什么认知的烦扰，她几乎是从在一起之后，就很顺利的接受了妈妈，人，伴侣三位一的认知，她的痛苦，“作”，来源于纪希的抗拒，在纪希终于彻底接纳了这关系后，她就没心思再闹腾了。

她几乎是“心满意足”。一脱离了，脱离了她们正在行的事的满足。

退去，二人抱在一起，纪姚用鼻碰纪希的鼻，用去蹭纪希的，又去蹭纪希的脸，笑了来，纪希也不知她在笑什么，总之很莫名其妙。

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