如果不是当时的消息传递手段十分困乏，且人类格中吝啬的天也限制了这个消息的传播。

或许不需要永夜的降临，人类就已经自取灭亡了也说不定。

最终结局是好的。

陵墓园被建造了起来。

【丽丝】在男人的命令以势的态度剿灭了其他阿比盖尔之，又将所有与男人目的相违背的顽固份埋，成为的养分。

这段混至极的历史，才算是揭过了一页。

“你不是最清楚了吗？”森鸥外目光晦涩，抿又松开，重新挂上了一张笑脸面：“我的理念。”

在这个混的世界中，人为地制造本该存在却模糊不清的分界线。

线的这边是活人，线的那一边是死人。

生便是生，死便是死。

如果没有这个秩序，人类本就艰难的生存概率将再一次跌落到岌岌可危的境地。

活着在这个世界是极其困难煎熬挣扎痛苦的事，如果人一生本该只有一次的死亡不再有唯一，可想而知会有多少人心甘愿地掀起一追随死亡的狂。

现在这样就很好。

墙的一边活着人，墙的另一边死着人。

一墙之隔互不扰。

“没有死。”少年轻声：“还活着。”

少年太宰治不需要阿比盖尔扮演他的伙伴，也不打算喂给阿比盖尔任何人的死亡，他想要的不是死者的复活，而是阿比盖尔之能够现活人/的能力。

污浊的力量崩溃了伙伴的，但也因为如此，充裕着力量而散了一地的血不会腐烂也不会失去活。

而最关键的灵魂，也在被门献祭给未知位存在时被少年太宰治拦截了。

少年人正需要阿比盖尔这样的东西来充当倒模的模。

只有这样才能将渣碎重新有鼻有地合在一起，才不会造成睛在脚底板这样的事故。

但是很显然，森鸥外不这么认为。

无论是数年前试图让少年太宰治意识到生者和死者的区别，还是现在对于“不可复活死者”与“还有活的死者不是死者”的争论，这对师徒对生死的意见从来没有统一过。

“丽丝是最后一朵阿比盖尔之，所以你要杀了她吗？”森鸥外问。

“就像当年为了复活自己想要复活的人，而选择用其他人的生命来填补这个空缺的人一样吗？”森鸥外再次问。

“它不是丽丝。”少年太宰治回答，人类的独和怪的复同时将【丽丝】的形象传达给了他。

叠在一起的影虚实加，扭曲且怪诞。

【丽丝】没有表达任何自己的看法。

它先前的话语均只是因为“丽丝”会这么说，而不是它想要这么说。

阿比盖尔是一朵，没有那么充沛的，会的只是照主人的设定，一板一地扮演充满了人味的角。

就像披上一层抹了劣质糖浆伪装成档甜的橡泥，真的甜只是造橡泥的手的一厢愿。

“它是阿比盖尔。”

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饥荒森的丽丝是阿比盖尔我记得很久之前有提到吧？(失忆)

要说森先生双标，其实也不完全是的，就是因为他试图复活了死者得到了惨痛的结局，所以他才要制止“复活”的可能。而不是他可以复活其他人不可以。

照我给森先生的阅读理解，如果真有必要，【丽丝】也不是不能舍弃的，毕竟【丽丝】不是丽丝是阿比盖尔。

一切围绕最优解。

但我永远记得我曾经给江川步阅读理解结果因为错了阅读理解，我在隔文里写了一个极其ooc的步。(宇宙猫猫)原著步年龄二十六外表十六心理只有六岁。

我阅读理解后的ooc步：年龄二十六外表二十六心理二十六。

对不起(土座)我写完饥荒宰我一定回去把隔ooc的分改掉。

是活着的绷带

如果面对的是人类时期的学生，森鸥外还能毫无顾忌地开启他苦婆心地劝说模式，实在不行就拉着少年太宰治找些实例当教学素材，就算不认同老师的观，被唠叨久了少年太宰治也多少会听去一。

但是从前的怪上，森鸥外找不到可以说服对方的隙。

对方看似舍弃了人类的份，却持着挪动早已腐化的

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