如果从这个角度来审视，就会发现少年太宰治对伙伴“沉睡”在石床上这件事信不疑。

“这座祭坛因为有尖啸和梦魇徘徊不散，导致这一带环绕的疯狂光环极其大，人的理智很容易受到影响，所以大多数来过这附近的人都对这里敬而远之。”小太宰治随手用胳膊上的绷带了神龛上落着的灰尘：“实际上关于这里一直都有一个传说，说它可以实现任何的愿望。”

“实不相瞒，我正是在这个祭坛被嗯，摔祭坛的时候转就来到了这个世界。”中原中也吞了自己是被推祭坛的字，无论怎么想，因为没有防备而被青鱼推祭坛这件事都是一百个丢脸啊！

他眉越皱越，没有等待中原中也回答，只是语速飞快地自言自语：“相继记忆不属于我之后，就连五也能被控吗？但是这样的话为什么要保存我的自我意识，假设我的份属于另一个人，那么这个人现在又会在哪里但是假设我的份是虚构的，也就是与我有关联的所有人都在某个方面是虚构的，而言之这个世界是可被某个更存在控的是吗？不，这么推测去已经脱离了现有证据的合理完全是一假说和假设，那么果然这个份是存在过的”

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“你在开玩笑吗？这里只有一扇门。”

正中央的石床消失了，取而代之的一尊一人的神龛，神龛正对着阶梯，属于一抬就能看见的度。

这不就对上了吗？

难说，少年太宰治将伙伴放置在那里的目的是复活死去的人吗？

但少年人对待死亡的态度并不排斥，以他的世界观，他甚至认为死亡是一件妙的事。

说是沉睡，实际上只是中原中也相对委婉的说法，真实况用“死亡”和“尸”来形容才更为贴切。

“战无不胜的实力，先知一般的智慧，十全十的领地还是违背自然规律的【死而复生】以及——【改变过去】。因为任何愿望都可以，所以也可以被称为是人类一生仅有一次的，可以用奇迹来命名的愿望。”

这么一看，少年太宰治可不像是无法接受死亡的那类人呢？那可是自杀狂太宰治啊？少年太宰治的自毁心理只多不少，他只是因为有必须“活”去的理由，相的多数时刻，给人的觉完全就是一可以行动的躯壳而已。

考试回来啦！！！我我考的还行！演讲也不错！

中原中也却想到了永夜的黑暗祭坛中央，沉睡在石床上的赭发少年。

“中也的理智不会被疯狂光环影响到产生幻觉的地步，所以问题在我的上吗？”

许愿的小绷带

“这里不是叫黑暗祭坛吗？”中原中也诧异，难是自己认错了？

前后的变化太大了，大的好像现在的这个尊荣的建筑是一个漂亮的希望引人前来的虚假陷阱。

“嗯，不过能够实现所有愿望本”小太宰治的声音低沉了去，变得有些模糊不清：“当然如果是指让中也离开这个世界的话还是办得到的。”

中原中也免不了产生了这样的想法。

小太宰治转过了，手上的提灯摇摇晃晃，灯光盈曳在他底，被黑夜染地漆黑的鸢瞳孔缀着微光。

小太宰治拭神龛的手顿了顿，他背对着中原中也，声音古怪：“这个祭坛？谁告诉你的？”

——难改变认知就是这个祭坛办到的所谓【死而复生】吗？

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“真恶心明明记忆里我从来没有来过这里，但是脑海里对于这里的知识就像篆刻脑髓了一样清晰，说到需要中也相信我才能找到的离开这个地方的方式，立刻就知了这个地方呢。”小太宰治的声音越发低沉，听地他正在试图压抑自己的绪。

围绕石床向外延伸的形似污浊斑纹的刻痕消失了，没有了那些诡异刻痕的切割，比起未来的祭坛上被斑纹扭曲，缺胳膊少，面目狰狞，姿态妖化的石雕，这里的每一块石和浮雕全都展现着它们最应该展现的模样，或是闭目或是悲怜地垂眸，更为贴合人类心目中“仙神灵异”该有的慈悲模样。

不是自我欺骗的信不疑，而是仿佛边的人仅仅是睡了一个午觉很快就会醒来一样信不疑。

这边的祭坛比未来的黑暗祭坛要整洁许多，指的不是清洁方面的问题，而是未来的祭坛几乎被少年太宰治当成了一个杂间，吃的、穿的、用的、用不到的零零碎碎地摆放了不知多少奇形怪状的东西。

小太宰治蹙眉：“中也不会没来由的开没有意义的玩笑，是在另一个世界看见了门吗？”