这就是五代禁军神的真正残留，魏博牙兵跨越时代的非质文化遗产，带宋噩梦在人间的完全显现——某意义上讲，汴京城文官对于“军事政变”的恐怖想象，有一半就是由河北的丘八大爷所构建来的。

所以，“提举河北军务”其实与“滕京谪守陵郡”差不多，都是属于派你一人兵分五路讨伐西夏的作——这也能叫升迁？

“喔，倒不是叫他去现成的兵。”因为在司光反攻倒算旧党期间前，宗泽曾冒天之大不韪上书为蔡确辩护，所以蔡确家人念念在心，对宗泽的况相当之关注：“说是看他在江南民兵厢军得好，让他到河北试一试他的经验。宗泽也是自己上表，愿意去的……”

显然，鉴于先前雪中送炭的分，蔡确的家人曾经警告过河北的风险；但宗泽上表，那就是斟酌再三，自己的选择，外人也没法多说什么了？

不过，章厚仍然呆了一呆：“江南的民兵？”

带宋的军事平虽然烂，但烂也是分等级的。驻扎在西北边境的西军因为常常要和西夏线真实，摆得太过容易被党项人一波清算；大的选择压优胜劣汰，军事实力居然还能保持个大完整；而江南的军队除了剿匪以外百无聊赖，的又恰恰是带宋最为香温玉、繁华富盛的地带，百余年温柔乡打磨之后，战斗力当然一路俯冲，即使在带宋整拉之至的军事平中，也仍然能算得上是拉中之拉，拉到令章厚印象刻，地府枯坐十余年，仍旧不能忘怀的平。

这样的平，还培养个啥民兵？

“反正朝廷的文书中评价很，还让他将成功经验移植到河北，允许宗泽带了不少江南民兵中的骨京……”

蔡确就班的背诵家人烧来的消息；章厚却不在意这琐碎，他仍然在拼命思索江南民兵战力的迷惑排名；只有王荆公——拄杖站立一旁的王荆公，作为创立魁首和神领袖，哪怕百般不愿也会被行拉过来参加新党（骨灰版）代表大会的王荆公——在听闻“江南民兵”、“京”之后，一双老手则微微一颤，几乎持握不稳。

“江南民兵”是怎么回事，别人不知，他还能不知吗？

“带领民兵骨北上，难是要在河北重建军事系？”仔细聆听蔡确的报之后，章厚喃喃自语：“河北的禁军确实是不堪问了，但是，这重建一法，也真是缘木求鱼呀……”

河北禁军烂成这个样，百余年来绝对不是没有人尝试过整顿；当然，对于这一群五代丘八之正统神继承人而言，要想搞什么□□估计是没有戏了，只能设法另起炉灶，重开小号——但撇开旧有系，再开地火风，又哪里有说的那般容易？！

官显贵能够呼风唤雨，是因为他们仰仗的官僚系可以呼风唤雨；一旦离开了旧有的系统要白纸作画，那么一切官位遮掩血淋淋的缺陷，就要赤·摆在所有人面前了——怎么，你以为你是谁？

宰相很了不起吗？学士很了不起吗？脱离了过去的系赤手空拳，从建立一军事系，仰仗的就真是个人绝对的政治实力与人格魅力，分毫打不得折扣的——当兵是要打仗的；打仗是可能血的（喔也许带宋禁军除外），你要劝说别人为了你的目的自愿血，那恐怕少说也得有个人间魅、再世狐妖级别的嘴遁功力，才能勉达成吧？

带宋文官擅党争擅斗嘴擅一切风月的事，但委实不怎么擅俯来发动群众……在他们看来，这蛊惑人心煽动气氛的事，绝非儒生士大夫所应染指，而多半是邪·教教主、神方士的拿手把戏；而且吧，如果能在河北蛊惑一整军事防线来，那恐怕一般教主的功力，还真未必够班呀……

说到此，章厚的表都略有迟疑——他扪心自问，所谓携带骨北上，孤建立军政系云云；自己大抵是穷竭心力，无论如何也不到的；不但自己无此人格魅力，新党中人才济济，大概也没有一人——

不，王荆公还是很有人格魅力的；虽然誉满天谤满天争议从来没有休止过，但是每一个能当面请教过的儒生——无论敌友，无论新旧——都不能不承认其私德之白璧无瑕，堪为世范；瞻之在前，忽焉在后，仰之弥，钻之弥，德与上的引力确乎无与比，真正是天景从的一代大儒——这么说吧，新党能够三起三落，几十年砥砺如一日的闹到现在，一半固然是因政治上的

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