这也就说，可以让现在的天地灵气，充当他的睛，凡是天地灵气所至之地，袁孟的视线便能够自然而然地抵达。

甚至还可以通过灵气的波动，听到其他人所说的话，乃至是其心中所想。

毕竟天地灵气，极容易受到神意志的影响，不能完全收拢神、心神之人，其所思所想，便会自然的影响到天地灵气。

袁孟自然也就能够通过天地灵气，读取人的表层思维。

只是，天地灵气可无法扩散小天地。

而在小天地之中，袁孟作为天地意志的掌控者，他想要知小天地之中的任何事，也都不过就是一个动念的事。

实在是没有必要，多此一举的将天地灵气，扩散至小天地之中。

而之所以如此，那却是是因为天地灵气，却也有着许多的特，是天地意志所不备的。

天地灵气更容易受到心灵意志的影响，结合人之神，现实世界真实的规则，有可能产生一些乎袁孟预料的变化。

就像是余九成等人，不就是据所谓神龙赠予的力量，而在现实规则的束缚之，衍生切实可行的修行之法了吗。

而所谓神龙赠予的力量，在本质上不就是天地灵气吗，毕竟洪荒世界的大地山川，日月星辰等等，全都是由天地灵气构成，祖龙的力量自然也不例外。

如果袁孟将天地灵气扩散至小天地之中，若是有人，甚至是一些小动，他们的心灵波动，都有可能涉到天地灵气，而产生一些奇妙的变化。

而这些变化，在现实世界之中，那都是有着轨迹可循的，那就是必然会照现实规则运行。

而袁孟便可以通过这方式，来更为有效的悟现实世界的则与法理。

而且洪荒世界的天地灵气，就像袁孟躯所化的不周山，包括整个混沌、洪荒世界一样，都是并不完善的，可以在之后的岁月之中，据所环境的不同，行的化。

袁孟为什么要给不周山，起名不周山，而不像一些小说之中那样起名周山，甚至是大周山呢？

除了受到神话传说的影响之外，便就是与袁孟的期望了。

何为不周？

不周即为不全的意思，也就是说，不周山是不完全、不完整的，还需要之后不断的成。

而周山，亦或是大周山呢？

那就是说此山已经完全，已经成到了极限，那又怎么继续成去，除了一直持续在同一巅峰之外，那也便只有衰落一途了。

所以，不周山永远都会是不周山，无论其成到何等程度，其永远都是不全，是需要不断成补全的。

让小天地充满灵气，失败

不周山代表不全，需要继续成，其实洪荒世界本，也有着同样的一层意思在里面。

洪荒嘛，给人的第一印象，便是世界开辟的最初，浩渺远，苍茫荒凉，是需要在之后行成演化，才能成为一方生机，彩纷呈的世界的。

而不是不周山，还是洪荒，都是需要之后的补全、成、演化。

不周山永远都是不周山，需要一直成补全，却又永远都不会成为周山，大周山。

洪荒也永远都是洪荒，也永远都是最初的世界，需要一直成演化去。

而洪荒世界的天地灵气，也同样继承了袁孟的这一理念，在凝聚形成灵气粒的时候，袁孟便为其留了足够的成空间，可以不断地

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