反正从上次洗澡差洗人命，他又有两个月没挨过了。

周易里, 分一七九等奇数为, 二四六八等偶数属。

搞得顾劳斯也拳掌，跃跃试。

每个人都很忙，只有顾劳斯像那邮的鸭，咸得油。

小公破铜烂铁的脏腑，受损严重，像糯米这难消化的吃，向来是不许嘴的。

e泡的还是特制药浴。

“爷欸，您行行好，今天这日您只要跟那仙童一样，好好坐着图个吉祥意，就是帮小的最大的忙了。”

顾恪摇了摇，“京都繁华，大哥却最是恋旧。早在休宁时候，他就慕上一位女，可惜落有意，无，大哥被一拒再拒。”

顾悄注意到他小动作，顺着视线瞧去，终是看了端倪。

被严令禁止洗澡的顾劳斯, 也在这一天终于彻底解禁。

兰汤以山间佩兰为主，兼杂菖蒲、艾叶、玉兰、桃桑柳等十几味药材, 加上林大夫细的比，制作起来很是费工夫。后世科学证明，这类药浴富挥发油、琥珀酸及甘醇等，确实有清暑、辟秽、芳香化、醒脾开胃等功能。

那倒也不是。顾悄悻悻地想。

当然，这天也不止洗澡一件事。

哪家贵女？”

九为之极盛，五正居中，五与午同义, 所以又称端午。

至于他究竟是期待这新奇药浴，还是单纯地期待洗澡，就只有顾劳斯自己知了。

开粽席、饮雄黄，走剪柳、球走骇，璎珞大家自然是准备了足够丰盛的节日活动。

撵了顾悄，大娘犹在摇嘀咕，“大爷和二爷第一次包，最多也就是手生馅，到三爷这是和粽有仇？都捆成绳团了，这是不打算叫大家吃啊。”

顾劳斯围观片刻一袖，“这个简单，我也来试试。”

先民朴素的协调论, 五月恰逢极昼日（即历六月夏至日）, 正是极盛极衰之时。的极度失调, 让五月又成“恶月”，五日更是恶中之首。

片刻后，老厨娘慈地夺他手中粽叶和米盆，又替他抻平了袖。

“今我赴京应考，没与大哥串好供，叫礼尚书、次辅陈阁老抓住把柄，借机以婚事为难大哥。”他举起手中鸾鹤纹案玉环，半真半假，“琼林宴上，陈皇后组了个相亲局，假意替大哥解围，实则他娶一门耳目家门。要么欺君问罪，要么寻个女婚，大哥只得请旨还乡，只是这婚对象，一时可哪里找去？”

你品，你细品？

得，这是叫他当个吉祥。

五月五日，现代人习惯叫它端午节，大宁人却喜叫它浴兰节。

一群人转向被二哥牵着鼻走，闻言爆发极大的不甘，“世上可再找不到比顾瑾之更端方的公了！这是哪家女，如此傲，竟连大哥也拒？”

正是浴兰时节动, 菖蒲酒清尊共。

另一，厨娘正指挥着几个小丫裹粽。

说的是要攒香兰药草，用来泡澡。换句话说，端午也可以理解为是汉民族特有的沐浴节。

丫捂嘴笑，“那可不是有仇？打小到大，三爷还没囫囵吃过一个完整粽！”

知更、知时正布置着男人们骑的友谊赛场地，他想去搭把手，立被小厮推去。

不同于后世吃粽、划龙舟、祭屈原的红红火火, 古人这一天最重要的节目, 其实是驱邪沐浴。没错, 这天同样也是一个祓禊日。

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“三爷，这是包粽，不是捆犯人，不必如此敦实的五大绑。”

此时天气, 蚊虫滋生，百毒齐，极易发生病瘟。古人信两极冲撞、二气相斗兴邪气与毒, 疾疫也会趁机侵袭人，故而先民习惯于这一日辟邪祛病。

琉璃天不亮就赶早集去采购药浴药材。

顾恪也不答话，径自说着后续，“大哥两度推迟乡试，可佳人并不垂怜。二十岁那年，他只得怀着无限憾事去了京城。才及冠的俊状元郎，自是京师门争抢的对象，可大哥却在殿上称已有婚约在，如此拖了四年。”

这天清早，璎珞就开始挂帘收拾浴场, 张罗一家人的祓禊事。

《礼记·夏小正》载：五月（午日）……蓄兰，为沐浴也。