一曲唱罢，顾云着膛，十分自豪，“自从小叔教了这调，秦老夫就直接用上了，还说改日再叫你把剩的也唱唱，今天小叔会继续教我们唱百家姓吗？”

顾云也心有戚戚，“我默百家姓挨打最多，为什么族学要我们背诵这些姓氏呢？”

秦老夫这是早就好，就等着他往里钻呢？

这话令一众小鬼以为然，那诘屈聱牙的四百余字，愁煞死人。

显然这些时日，小班没少练。

他是确实学不会这个。

讲姓氏衍，是要世家弟在游中明得失、知厉害。

先秦王公贵族惯用封地、封号等为氏，以示与平民区别，也分同姓不同支之间的三六九等。

顾悄看他神，不似刁难，便耐心问了句，“为什么不想学？”

顾悄被逗笑，“看图识字还在刊印，可不够你们分。但我们可以来别的。”

目的嘛，归结底还是绕不开宗族二字。

可事实上，乡野读三百千，多数人都不求甚解，塾师泰半也不会答疑。

他们倒也有才，竟还自觉分了领唱、齐声和念白，顾悄差以为自己重回了小学，正在看六一儿童节表演。

宋人首创的三字经，这时还没有被后世荼毒。不见敷衍新增的赘余，四句一联，拢共八十八联。从人读书到各常识，本就通俗易懂，了个简单调后，更是朗朗上。

当然, 为了均衡大孩们的输，他也酌给第一梯队另外加了些辅料。

小同学被折腾得人仰翻，顾影停声气起哄，“叔公不把看图识字拿来，我们不！”

尤其百家姓一本。

也就是所谓的“以便日用”。

顾影偬犹豫着站起来，小声答，“这书收录姓氏400余个，前后七十余句，可此姓与彼姓之间，毫无联系，即无理又无趣，我……我本记不住。”

不止西方有路易·亨利二世·德·波旁这等贵族，教名、本名，连着封地，一串，不明觉厉；咱们老祖宗也不甘示弱，姓、氏、名、字、号（自名）层层buff叠上，牌面满满。

小朋友们摇晃脑，童声稚语，齐齐整整，煞是可。

秦后虽姓氏合一，取名简化了些。

“只是，”顾悄摊开两手，抱歉，“今日仓促而来，没来得及准备，只能先教你们唱唱儿歌了。”

说穿了，就是教导弟，在外行走，哪些人当，哪些人该避，哪有人又不能惹。

蒙学初衷，令童读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。

自古，姓就是宗族最重要的标志，起着正本溯源、明血缘的作用。

不过他确实打算开始教百家姓。

顺带, 顾劳斯还调整了一番座位次序，将现代小学最为行的“好带差”一对一结对帮扶机制, 完拉到了旧时私塾。

氏从名后，更为复杂，昭示着尊卑贵贱。

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他重伤这些日，谢昭已经将他世并利害关系，和盘托。单看在谢昭份上，他就不会再真刀真枪跟这准·婶婶对着来，是以他说这句“不愿”，还在心里掂量了好一会。

讲百家渊源，是要族人从姓氏中明婚姻、分贵贱。

小娃娃们伸了脖，期待值满满。

谁知小童们不等他开，就齐声唱起了童谣版三字经。

/教育。

有些，纯粹是夫才浅，自己都没整明白，有些，是不耐烦对着一群幼童讲其中门。

“夫……夫，我不想学这个。”顾影偬瞧了顾悄，还是着压力唱起反调。

就拿同为贵族的屈原来说，楚国芈姓这支，祖上受封屈地，是以得屈为氏。到屈原其人，名平、字原，又自名正则、字灵均，合起来芈屈平原正则灵均，这谁看谁不迷糊。

可以说，百家姓是蒙学里最枯燥的一本书。顾影偬在外舍半年毫无，就是卡死在这百家姓上。

只有少数大家族，重金请的名师西席，才会在记诵之外，与学生细说百家诸姓氏渊源及当朝衍。

同姓不婚、门当对都是基于姓而来的社会潜规则。

这确实是个好问题。