诗中，诗人对着盛开的，回忆着当年李清照与丈夫分别后写的词作，为其凄凉愁苦而，想到自己，遂写了这首《忆》。

典故取的巧，景化的妙，读之令人怅惘。

今人见忆古人，古人之已成旧迹，为一重悲；

古人写诗为离人所作，今人为古人之诗中离所，产生愁愁思，为二重悲；

今人忆古人之离，己甚至不如古人，边连个离人都没有，为三重悲；

三重悲来，似乎已尽。

最后一句“语重会有期”，宽自己，等到重节那个怜惜自己的人就会现，为八句诗中唯一一乐句。

但怎么说呢？

因为大家都知这首诗是宝钗作的，所以见宝钗用黄比，化用李清照词中各典故，大家都没有代。

因为李清照的词中，“人比黄瘦”一句，而宝钗生得丰满，跟瘦一儿不沾边。

所以，前面宝钗抒“悲”的七句诗，众人都憋着，肩膀一颤颤的，实在忍不住想笑。

反而最后抒“乐”的一句诗，众人反品味一丝悲来。

古人诗中，重节是分离之日，宝钗兴兴的安自己，会在重得到自己想要的。

岂不是说，她宁肯最终求一离人，也不肯放弃？

这是隐在诗中的第四重悲，诗人不自知的悲。

前三重悲格外显假，第四重悲格外显真。

读完之后，众人既觉矛盾又觉别扭。

这还是有生以来一次，看诗时，诗人抒发悲，他们觉得可乐，诗人抒发乐，他们觉得可悲。

宝玉看了，自然知最后一句才是宝钗真心实意。

他心里发怄，冷不丁：“宝这诗妙啊，要说最妙的，还是‘谁怜我为黄瘦’一句，化用的又巧妙又新鲜。”

众人：“……”

人家明明写的是“为黄疒”，也就是为黄而生病，你非给念成“为黄瘦”什么？

罢了，瘦也是疒字，咳咳，他或以为迎没抄完吧，至于涵宝钗胖什么的，一定没有！

宝钗脸都黑了，只是不好说什么。

众人便又去看宝玉作的第二三首诗《访》和《》。

看完，大家无语起来，这两首诗，浅显而直白，喜气洋洋的。

《访》改个名字就是《访，要访的开心！》

《》改个名字就是《，要的认真！》

唯独有一，不那么喜气，也不那么直白，就是两首诗中，都用到的“冷”一词。

第一首“冷不尽兴悠悠”，第二首“冷秋诗千首”，冷一词，才是他两首诗真正的和志。

“冷”自于白居易《舟中晚起》一诗，诗中写的是自己退隐的心以及退居后的生活，中有四句：

“退江海应无用，忧国朝廷自有贤。

且向钱唐湖上去，冷闲醉二三年”

白居易自诩为“无用之人”，要“隐退钱塘”，恰合宝玉平日读老庄，常说自己是无用之材。

所以，他也要退隐？隐居？

众人当然看懂了，但什么都不敢说。

唯有黛玉，抿嘴一笑：“你写的真好，比打油诗雅多了。”

宝玉：“……”

这个牙尖嘴利的人呐！真是太会说话了！

众人便去看湘云的第四五首诗《对》和《供》。

若说前宝玉的两首诗，写着四个大字：我要隐居！

后湘云的两首诗，同样写着四个大字：我很骄傲！

也不知她是受了哪门刺激，连着两首诗，都用了“傲世”一词。

第一首“数去更无君傲世，看来惟有我知音”，她对着说：数来数去，没你那么骄傲的了，只有我是你的知音啊！

第二首“傲世也因同气味，风桃李未淹留。”她又对着说：骄傲也要相同气味的人一起，天的桃树李数就算了吧。”

反正里就有这么个意思：骄傲，不能跟它一起骄傲的，都吧！

众人：“……”

这两首诗，怎么也这么难评？

众人只好往继续看

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