再睁开睛的时候，净涪手里就多了足有一掌厚的金贝叶。

贝叶上有更雄厚的金光转，其中佛理昭彰，自有一方胜境衍化。那胜境中，又有佛陀坐于菩提树，为座比丘讲经说禅。

显然，这些金贝叶上镌刻的并不是其他，而正是《金刚般若波罗经》。

低看了一这些《金刚般若波罗经》，净涪又分一心神接引建木神树的痕。

等他再睁开的时候，净涪手上又多了一片碧绿翠叶。

那翠叶也端的神异，明明很清楚、很安分地被净涪拿在手里，但就算知它在，就算是净涪自己，低去看那碧绿翠叶的时候也总会有意无意地忘记了它的存在。

又或者说，是忽视了它的存在。

不奇怪，这片碧绿翠叶真不是凡品，它是建木神树的一痕所化。

建木神树能沟通天地各界，它的痕当然也不简单。有着一痕在手，净涪就时刻在沟通天地、与天地为一的状态之中。

在这状态，净涪就算是直接在某些人面前走过，那些人也只以为净涪就是这天地间的风，是这天地间的气，不会察觉到净涪作为个的独立存在。

建木痕玄妙至此，当然也不是那么容易得到的。

像净涪，他这次拿到的这建木痕，就用了五份他在比丘阶段誊抄的《金刚般若波罗经》才换来的。

就这样，他得到的这建木痕也是一次的用品，而且还有限制。

他如果真拿着这样一建木痕在五星星阶的超凡者面前晃悠，很有可能会当场被抓包。

当然，如果是五星星阶的超凡者发现的净涪，他敢不敢破净涪的行踪

那就是另一回事了。

拿着剩的这些《金刚般若波罗经》和那建木痕，净涪回看了一。

卧室里没有任何动静，好像商华年真的就熟睡过去，什么都不知了。

他想了想，还是走到了商华年的卧室门前，抬手敲门。

卧室里的灯亮起，商华年打开了门。

你还是要去?商华年问。

净涪对他笑了笑。

一定要去?商华年再问。

净涪郑重。

他是真的一定要去。

昔日清静智慧如来立的大誓言可是我佛时，万哭嚎。现在他的底镇压着一个大恶，他总不能什么表示都没有。

如果那大恶凶威太甚，而他自己状态低迷也就算了，但现在大恶是被镇压得很凄惨的那个，净涪本人又有余裕，这样都不手，净涪自己那大誓愿代不过去。

不注意控制的话，他的修行很可能就会退转。

这不是在吓唬人，是真的，真的会退转。

这也是佛门修行和玄门修行的一大区别。

佛门修行中，因为菩萨阶次第修行借了大誓愿的便利，又因为佛门修行更注重信、觉、行、悟，所以一旦他们的事跟他们所明悟的佛理、所立的誓愿相悖的话，别说是普通的沙弥、比丘，就是菩萨都会现修为和境界退转的况。

倒是吐纳炼气、参悟天地大的玄门修行者没有这个烦恼。

当然，佛门那菩萨阶次第修行的位阶退转，基本都发生在前半阶段的修行，到了后半阶段，佛门的这些沙弥、比丘也同样能保证自己的修为不退转了。

至于净涪这里

他现在的况比较特殊。

从他当前在诸神寰宇中的星阶来看，二星星阶的他在修为境界会因为他自己的行为与大誓愿背离而退转的阶段，但他本位阶又足够，到自有功果支撑他的大誓愿，完全不用担心修为境界退转的问题。

所以两方规则碰撞之后，事再落到净涪上就会显现一折中的结果。

境界是会有退转，但他修到当前这个阶段的能力、神通和手段都只是略有限制，并不会真的完全封锁净涪的手段。

商华年无奈，又问：现在去，被官方发现的话，你以后多少会有些麻烦。

净涪将他的话都听了，但没有任何想要改变主意的意思。

商华年更多的话都被咽回去了，只能问他：需要我陪你一起去吗?

净涪不仅摇，还警告地看了他一。

商华年只能给净涪保证：那你去吧，我一定不跑。

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