既然他们有心把侍书考试“荒唐化”，就不能只在考试地与考试载（便宜陋的答卷纸）那些边边角角的事上用心，还是在考题上功夫，才算得上是“正路”嘛！

建业城，可不仅仅只有一个褚蕴之。

就拿大房嫡的两兄妹来说，褚江这个自私自利、喜险的人，在面对大房落败、父亲失权的糟糕境况时，他仔细思量两天两夜后，的决定是回京向祖父卖惨，而不是投靠辖区附近的诸侯王。

他们只是呼雀跃，因为他们找到了为难女考生的心要义。

而他们得到荐主青睐的方式，就是有实用价值、观鲜明的策论与声势磅礴的诗词歌赋。

在汉朝时，被各郡国推选上来的贤能与孝廉之士，还是要通过策论和词赋向朝廷证明自己的能力平，确定本人归属的衙司的。

现在哪里见得到？

不得不主动寻找有分量的荐主, 好从荐主那里得到一条青云直上的天梯。

而且, 大多数官都会更重视策论。

九品中正制, 就是制造了无数趴在朝廷、趴在国家上血的蠹虫的天大弊。

比如说褚家。

随便找一件时务、一句经义让女考生们去分析？那可不行！服侍太皇太后娘娘的人怎么能是废呢？题目当然是是越难越好啦！

这样人家的小娘，是能答好简单的策论题目的。

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褚蕴之的法是卓有成效的。

尤其要学好梁朝律法。

世人都赞颂谢韫那样韧、雅的才女，因而世家富都不阻止女孩读书，甚至有些人家会让家中娘去女夫读书，督促她们学习经义律法、知晓朝廷政治，好在嫁后积极影响夫婿的政治倾向，担当起一个大族宗妇的族人。

那时的策论，可比现在的士，自己拟题、自己撰写的策论平、鞭辟里多了。贾谊、晁盖……这些人不都是在那个时候脱颖而的人才吗？

毕竟, 诗词歌赋写得再好, 拿来办事也是百无一用。

看到这些过去的历史后，侍书考试的题官们，并没有思考梁朝落到现在境地的原因，更没有思考九品中正制了世家的代价是什么。

两汉的察举与征辟也很看重家世, 但却没到把所有人都定品, 让所有人的命运，从生开始就已经注定的离谱程度。

官选取门生，是要给自己找冲锋陷阵的前卒。并不是给自己找歌功颂德的御用文人。

光这两个例，就足以见到褚蕴之安排孙学习律法的瞻远瞩了。

简而言之，他们要以汉朝选大才的标准，给这些平日里可能并没有看过半张奏折、制诰的女考生们题了。

就是看到了这一，侍书考试的题官们，才决定一定要把策论题目得刁钻一些，毕竟，若女侍书的成绩非常好，岂不是证明她们有能力太皇太后的侍从官？

他认为学好律法，既能培育家中儿辈敬畏之心，省得他们觉得自家是宰相门就可以随意犯法，给家里添麻烦；又能让家中儿辈知怎么钻律法的空，怎么给自己的坏事扫尾，省得被人发现。

褚蕴之就觉得，不论小郎君，还是小娘，都要好生读书。

不得不说，自汉至梁，选人才的方式一直在倒退。

这对他们可是很不利的。

除此之外，经义礼法, 时务边事，盐茶铁，无一不能变成试卷里的题目。

褚鹂这个被坏的、资质不好所以天生不学习的老来女，带着简薄嫁妆嫁到王家，钱财很不趁手时，也没有借着王家妇、褚家女的份去什么放利钱之类来快钱的事，甚至还把怂恿她这件事的嬷嬷发卖了。