大师的份教导来韩非、李斯这俩理论派、世间派的法家大佬，推崇法家思想的韩非、李斯自然也是信奉“恶论”的。

瞧着老师话音落后，无人开，正在记录笔记的韩非不由略微磕绊地声询问：

“老师，难，这天间，就，就没有那，天生坏吗？”

“若是碰上，夏桀、殷纣那坏君，他们，难能从小，通过教化，变成好人吗？”

听到韩非的提问，李斯也举手好奇地询问：

“老师，如果天生坏通过教化能变成好人，那么类似尧、舜、禹、汤这大贤人，倘若他们从小接受了恶的教育，是否大会变坏呢？”

看到声提问的俩年轻人问的问题一抓到了重，荀不禁看了看二人，而后又望向了赵康平，这般一看就聪明的弟，国师的运气何其好！竟然一就有俩！

听到两个弟的提问，赵康平也接着：

“非，斯，抛开善论与恶论，我认为决定一个人究竟是善还是恶，这是要从基因与环境两个方面来看的。”

“基因可以简单的理解为生繁衍每代都不会改变的特定形状，诸如我们的相就与西边的胡人不一样，我们的后代与胡人的后代相也不同，决定这二者差别的在东西就是看不见的基因。”

“环境则包括一个人所的自然环境与教育环境还有社会大环境，两个善人生的孩很大可能会带着善良的基因，而两个恶人生的孩也很可能会带有邪恶的基因，善良的孩若从小生在血腥暴力的环境中，接受到的教育也是坏的，兴许他大后也会变坏，同理邪恶的孩若从小生在平和善意的环境中，兴许他大后也能变成一个好人。”

“可是有一句老话又说，江山易改本难移，我认为恶的基因是要比善的基因更加大的，想让一个好人变坏兴许付二十分的力气就能达成了，可若想要让一个坏人变好或许付二百分的力气也难以达成。”

“这就是我个人推崇的基因环境论。”

蔡泽几人听到这话或是睛放亮光，或是挲着俩膝盖认真品味，赵百益四个孩却还懵懵懂懂的

政崽看着韩非再度俊脸通红、奋笔疾书地激动模样就明白姥爷兴许又说了一些很新颖的东西。

荀思半晌也从坐席上站了起来对着跪坐在对面的赵康平拱了拱手。

赵康平见状忙“唰”的一从坐席上站起来对着荀俯回礼。

蔡泽等人也纷纷从坐席上起，只见荀满脸欣赏地对赵康平笑：

“国师，我从稷回邯郸前还曾和友人一起谈论过您，如今在邯郸听闻了不少您的事迹，今日与您畅谈一番，使我的思路也更开阔了。您的确是个看待问题的角度新奇且腹中自成一学问的大才，哈哈哈哈，若是我年轻个二十岁，怕是就要与您一起践行您那大一统王朝的理论了，可惜我已经年迈，怕是看不到世终结的那日了。”