朱胜非也说：“我等正统学说的理念到时候会被官家摒弃，影响的是天学的大事，更影响了教化万民的重任，不能等闲对待。”

嗯，行推行新的学说肯定不会成功，神宗和王安石就是经典失败案例。不过来的不行，可以来的，令全国各家学派将自己学说中可以用来提百姓德认知、农业产量、商贸收、械军械创新能力等等的‘有益’分提取来上给朝廷，用以编撰新科举的新科目。

“官家虽没有明着说，但看这法，与神宗时的新党理念有异曲同工之啊。”尚书左丞宇文虚中翻看着手中的折，思索说，“真这么实施去，难免会引起和神宗时一样的动来。”

不过今天黄潜善的话给她提了醒，读书人们对学派理念的执着已经严重影响了国家运转发展，趋近与宗教之间的对立，这一必须得改变才行。

尽赵芫表达得很清楚了，但收到这样一份政令的宰执们依然私里开了场小会议，这场小会议上，两省的大佬们都坐到了一起，无外乎就是度探讨赵官家颁布的这政令的意。

被众人盯着的张叔夜看也没看，就将折还到李纲的手里，然后闭目养神起来，“我与聂相公的观一样，官家一心抗金，对学术之争理应没有多少了解。单论这政令，如果真的能集结众学说的华，为朝廷所用，定然是件利国利民的好事。”

这个政令肯定会引发各派之间的争执，但赵芫要的是结果，只要在结果上真实可用，就可以课纲里。想要发扬壮大自己的学说，就给我多研究有用的理论知识！

“张相公说的在理，可却忽视了至关重要的一啊。”宇文虚中的表微微沉，“一旦上到朝廷上来的学说里有外之说被官家重用了，那现如今的正统学说地位必然受到挑战，到时候新学旧学之争就会天然形成。”

中书侍郎陈过说：“我倒不觉得应当如此悲观，官家今年虚岁才十三，对新学旧学究竟是什么都不一定了解的清清楚楚，叫各个学派们将有用之学说献上来，应该真的只是为了发展农业、商贸和军械，为了北伐收复失地而已。”

想从源改变恐怕很难，因为赵芫很确定自己肯定辩论不过那些学识渊博很会辩论的学派大佬们，绝不可能令他们改变自己的学说。那就只好另辟蹊径，以皇权重开一条赛来。

赵芫思考着，提笔在纸上嗖嗖嗖写大致的想法，朱娘等侍官在一旁小心地观望着，不知她们官家又在什么重大决定。

你的学说里注重德，就给我好好编写德方面的学术论文，你的学说里有能提农产品产量的学说就给我把这分专专研，别来什么‘德可以提农产品产量’‘农产品产量是上天定的不可以人为改变’，直接给打回去重写，写到皇帝满意为止。

尚书右丞朱胜非的想法与他一样，接过折时愁眉苦脸，“可是官家如今独断朝纲，这政令发布的时候本没与我等商议过，现在要反对也来不及了。”

举个例，当年神宗逛园时见到朵鲜艳丽于是摘了一支来，被旧学的官员谏言不该摘，因为违反了天地人的德理法，神宗人为摘了这朵会引起天地元气的变化，而引发蝴蝶效应，带来更大的坏。但如果这件事发生在王安石面前，他大约会说‘有堪折直须折’‘可以使人心愉悦已经产生了好的作用’‘就是用来欣赏的’之类话语。

“如果只是为了北伐，倒没什么可担忧的。怕就怕有人借着官家的政令实行学术党争之事，结党营私、排除异己，到时候天大怎么办。”同知枢密院事聂昌说，他将折递回到参政知事张叔夜的手中，仔细望着张叔夜和李纲的神，想观察这两位官家心腹的态度。

是、学以致用、理论与实际结合等思想，与传统学（儒学/理学）家们主张的“圣”是有极大冲突的。

现在什么事都很急，隔日议事时，赵芫就将这事给了宰执们去执行，并特别提醒这命令为的是发展一切可以发展的力量用以抗金，言外之意，朕并非针对各家学派，没有搞新学旧学的意思，你们别给朕斗，都好好发展实际力量打外敌去。

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当然这个故事赵芫并没有看过，也不了解新学与旧学究竟如何势不两立，但她觉得这些被士大夫们视为使命的问题，在她这里本不需要纠结，一切对民生发展有用的学说都可以用，从现代来的人，讲究的就是一个务实。