说罢他把东西往顾行驰手里一，起就要往外走。顾行驰很惊讶，他本以为云丹这年纪的小孩多少都会有些好奇心，想跟着一起也是人之常，但没想到云丹完全没有这个想法。

不仅是顾行驰，其他人也目惊讶，沈岁故意问他：“你不想跟我们去看看吗？”

云丹摇了摇：“阿底峡告诉过我，每个人的命运不同，我知那里不是我该去的地方。”

顾行驰一笑了，没想到阿底峡尊者还知呵护后辈的。

云丹则是好奇地望着顾行驰，几秒后也跟着了个笑，看起来傻兮兮的，又很单纯：“你去就可以了，”他说，“那是你该去的地方。”

顾行驰的笑容微微止住，几秒后，他问了一个让人意外的问题：“云丹如果翻译成汉语的话，是什么意思呢？”

云丹耸了肩膀，看起来无所谓，但又有神气的样：“我不知，但是桑布沃说过，我的名字是我自己起的。我天生就知自己该叫什么。”

顾行驰摸了摸他的脑袋，把用来当钥匙扣的一条玉石链送给他：“和你换，谢谢你给我黑瓮。”

那玉石雕刻的是个舞狮的狮样，而狮在藏族文化中又被视为勇猛和力量的象征，受到许多藏族人喜。云丹显然也不例外，立刻把玉石链串到了自己的腰带上，代替了黑瓮的位置：“谢谢。”

云丹很快就带着剩的几个队员原路返回，影消失在石。

沈昭目送着一行人离开，扭看到顾行驰若有所思的目光，笑了：“你是不是觉得云丹这小孩不一般？”

顾行驰回过神也笑：“说不准是托林寺神童呢，桑布沃知我们的目的，应该不会随便挑一个人给我们带路。”

沈昭活动了一，准备，不忘慨：“西藏这地界真是遍地神佛啊。”

顾行驰闻言微微笑起来，所以这里也遍地都是希望啊。

通，照旧是白玉京打。

四人依次弯腰钻通，将近半分钟的时间，谁都没有说话，他们全都在看四的玉石。能看得这些墙只是玉石原料，但也已经非常昂贵奢华了。不过这东西即使被世俗发现，肯定也是有价无市。艺术和宗教价值成分太，至多只能当成展览品。

通很又低矮，一行人只能弯着腰默默往里走。顾行驰能觉到他们是在一路往的，只不过坡度非常缓。行途中没发生什么意外，但全然不变的白通、没有任何装饰与画的单调彩，很容易让人觉得疲乏。

直到最前面的白玉京忽然一顿，顾行驰也跟着神：“怎么了？”

白玉京稍微往侧边一让，顾行驰抬去看，就见前方居然现了分岔路。在路中间摆放着一个大概一人的石雕，这东西猛地一看还以为是舞狮的狮，但离近了才发现这应该是一只多尔玛。

多尔玛在雍仲苯教中是一取代杀生祭祀的供品，一般都是用糍粑成的，但这里显然是为了保存，改用了石雕。久没有人到这条通，石雕上的矿彩保存的还可以，能看到块与块之间的区分，采用的基本都是亮蓝藏红这样的传统颜，整非常漂亮。

这东西的艺术很重，应该是千年前的工艺品，但肯定不是什苯城时期的东西，应该是设置机关吐蕃赞普所留来件。

这东西放在这是什么意思？

后面沈岁和沈昭也走过来，有些纳闷：“这是路标的意思吗？告诉我们两条路该往哪里走？”

“那它不应该摆在路中间，而是应该摆在左右的某一侧吧。”顾行驰。

几人盯着这只多尔玛，一时间都没有说话，几秒后，沈岁挠了挠：“是我的错觉吗？我觉这个东西看起来没有什么恶意，反而有儿呆萌。”

确实，顾行驰也是这样的觉。一般来说，越趋于原始的宗教仪轨，给人的巫术会越重，尤其是在早期文化中，人祭是非常重要的一环，所以大分的宗教场所都会有一些很难形容的森和怨。但这里显然不是，单从这只多尔玛给人的觉来说，这是个正统且温的地方。

“往哪走？”

顾行驰还记得他们是来来找人的。沈昭此刻已经在右边的通上发现了宋知淇给他们留的记号，于是冲两人一歪：“走这边。”

顾行驰应了声，转去扯白玉京，就发现他还在

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