顾勤锋愣了，转再看，就发现原本站在边的齐望云居然不见了！

他冷汗一就冒了来，心说这什么况，撞邪了还是碰鬼了，那前这小孩是不是真人？

正怕着，就看小孩伸手给他指了一古墓的位置：“他们都在那里。”

顾勤锋意识看过去，就见那座古墓的盗里不知何时探了两个脑袋，

是唐易和齐望云。

他们的脑袋挤在那个不足一人宽的盗里，静静地看过来。

两个人的脖变得很很，就像两条蛇一样。

看到这, 别说故事里的顾勤锋，就是故事外的顾行驰都冒一冷汗。虽然知齐望云他们两个很大可能是变成了太岁村那类似捞面的条尸，但就这么看来还是觉得发麻, 仿佛回到了小时候躲被窝里偷看恐怖故事会的夜晚，心脏狂不止。

至于故事中的这个袍小孩, 顾行驰基本确定应该就是小时候的他自己。这么一看他小时候还心的，救顾勤锋一命，难也是因为这次提醒, 所以顾勤锋才说自己能多活十几年？

再往后翻译十几页，都是顾勤锋想方设法营救同伴的经历。

顾行驰看着, 觉他小叔还有写书天赋的, 整个救援过程跌宕起伏、惊心动魄，只不过最后结局不太好，唐易彻底消失在了西南古墓之，顾勤锋只带来了已经发生‘异变’的齐望云。

所以齐望云后来也变成了‘虫人’的一员吗？但他为什么最后会现在特尼格尔？是顾勤锋带他去的吗？

顾行驰看到这里有些猜测, 当时何十五说过，徐本昌老宅的坟场里全都是‘伪虫人’, 没有思维能力，只有攻击的本能, 属于变异不完全的类型。

但同时白玉京也告诉过他，人一旦虫人化, 整个过程是不可逆的，只有最终成功和快速死亡两结局。可伪虫人的状况显然在这两况之外，那么是否可以由此推测, 被送往特尼格尔的虫人，即使不能完全虫人化，也可以减缓死亡的速度, 只不过代价是会变成坟场里那不人不鬼的东西。

顾行驰叩着缓缓思索着，怪不得何十五会说，如果他死去会是一件麻烦事。先不论何十五本人会不会变异，光是地那一群伪虫人如何理就是个问题——只有攻击本能的怪只会害人害己。

可为什么宁愿成为这样的怪也不想短痛后死去，是怕死的本能，还是有什么人给了他们希望？

想到这顾行驰有些疼，恐怕还是得空再去趟何十五那，趁着对方还是人的时候商量一解决方法。这帮老都太能藏事了，就该一人打一针吐真剂。

看到这里第一本笔记就结束了，顾行驰呼气往后一靠，盯着天板神，缓了一会才打开一册。

第二本笔记中现了一个顾行驰略微熟悉的名词——泥城。

唐易和齐望云事后，顾勤锋开始在金平县到寻找关于西南小的资料，在经过时间的四寻访后，他终于从当地村民的中听说了一个叫泥城的城市。

金平县还是有很多的小村落，但不论是地图还是古本上，都没有这个叫泥城的地方。泥城似乎是一座存在于当地村民相传中的神话殿，就像广寒像昆仑神殿，只闻其名未见其。因为没有一个确切的特征，所以凡是在西南山地间现的遗址古迹，只要无法确切辨认其朝代历史，村民们便都会不约而同的把其看是泥城的建筑之一。

所以也就是在这个时候，顾勤锋发现西南无名无姓没有确认文化归属的墓葬遗址非常多。这就代表着，如果这些无名氏墓葬真的都属于泥城，那这座泥城的面积绝对不小，甚至括了半个云滇和越南。

顾行驰看到这皱起眉，历史上在云南有这规模的西南古国他一时间只能想到古滇。不过显然那座西南古墓和古滇没有关系，1956年云南就已经土有名的滇王杀祭诅盟青铜，如果墓真和古滇国有关，只要有葬当时的顾勤锋就不可能辨认不来。

于是，顾勤锋在笔记中罗列了许多关于泥城的猜测，他曾经一度认为泥城是古哀牢国的首都，但是在2012年时，云南大甸山遗址被挖掘，确认为古哀牢文化，土墓葬将近200座。顾勤锋特意重返云南观察其葬式和分祭祀用，却失望的发现此的遗迹文化和他之前遇到的那座西南古墓完全不同。

而随着现代考古挖掘的步，越来越多的遗址被确认来自不

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