康斯坦丁：我不信。

在这位驱人中，杰森八成是个恶契约的受害者。

这小或许很有灵和天赋，人看着就聪明机警。但很多时候最愚蠢的事就是那些自诩聪明的人来的。

据他所知，天使是不屑于搭理凡人的，他们就像上帝的大儿，或自诩力量，或不屑于人类的脆弱与肮脏，秉持着「没办法daddy就喜这没猴我不见为净」的态度，专注自己的活，别的统统不。

而最喜易的超自然存在，康斯坦丁第一时间想到的就是恶。

恶也不全是那开个酒吧在声犬中用金钱、和权力诱惑人类的类型，也有一些是技术，他们常常是某些特殊炼金术力量的来源，给予巫师或者炼金术师一些方法和手段，教会他们从自然中汲取力量，而人类将付昂的学费——他们的灵魂。

这位年轻人大概被忽悠地签订了地狱单程票，得到了一些易的甜。不过，他也有脑清醒的时候，了把恶拒之于普通人世界之外这样的决定，还是要肯定一的。

整看，还是个聪明的蠢货。

杰森看了康斯坦丁的怀疑，他抿了抿嘴，安自己这里毕竟不是自己所在的地球，人们对法师的存在已经习以为常。就算是哥谭以外的地方，还有一撮人认为法师是擅忽悠的诈骗犯呢。

这从对方的语气就能看来。他中说的「神」大概被理解成恶了。

的确，当炼金术师试图突破等价换的原则，行诸如人炼成等禁忌的炼金术时，就会被认为是踏被称为恶的领域。但哪些是「坏」规则，和「好」规则有本质上的不同。

为了确保将来获得专业人士可靠的建议和帮助，杰森认为自己有义务展示一自己的力量是什么样的。

“你刚才说什么，你能治愈癌症？”康斯坦丁不自觉地握了手里的茶杯，温的觉从掌心传递过来，让前的场景显得真实了一些。

好到难以置信的，通常是陷阱，但不可抑制地，他还是到了一阵心神激。

他来到布鲁德海文之前，刚刚去咨询了驻扎人间的天使加百列，得到一个「你要完」的答案。哪怕他已经有所预料，还是为看到那丝希望破灭而了一包烟。

反正都肺癌晚期了，不差这一。

他的意识被杰森冷静叙述的声音拉回来。“上的病症往往不是大问题，现代医疗科技能解决的，代价通常不大，医院不能解决的，就要看你提供的价值。”

“比如灵魂？”

哥谭也有很大的人信仰宗教，西莫一开始也遇到类似的况，他们往往在用尽办法后，冒着背叛神明地狱的风险来向法师求救，那是一个常见的思维方式，就好像寻求教堂之外的神秘力量是对自己虔诚信仰的背弃。

杰森摇：“我们的灵魂会最终归于死亡之海，获得永久的安宁，通常不会售。毕竟售之后，就由不得自己，归规则掌了。”

“哦。”永堕地狱的安宁，康斯坦丁冷漠地想。

杰森：“……”

神明之间的战争，其中一外在表现形式，是在人间掠夺信仰。

杰森有往这个方向思考过。

最规则，既然照拉瑞莎·费尔罗的召唤降临尘世，至少说明祂是有这个倾向的。另一方面，毋庸置疑的是，炼金术师的力量和信仰在法师一家的努力，得到了广泛传播。

米国的宗教信仰上帝的人数正在降：2009年全国约有233亿成年人，其中77的人是基督徒，而到了2019年，这一比例降到了65（尤研究中心的数据）。

其他地方不论，仅哥谭，普遍意义上崇敬法师力量的，包括平时敬而远之但在灾难面前或无能为力的时候会转向法师寻求帮助的，已经占了一小半。

这只是个略估计。每年都有数不清的外地人来屠宰沼泽朝圣，寻求帮助；还有越来越受人追捧的「回剂」，销量年年翻倍，是屠宰沼泽刻意控制，才没有汹涌到令人不安的程度。

然而，这些康斯坦丁并不知，他只觉得前的「小男巫」中毒不轻，被忽悠瘸了，执迷不悟。他不疾不徐地掏一烟，杰森有些恼火，制止他用打火机，手指在虚空中一——跟拉瑞莎学的——烟就燃了。

“不错的小把戏。”猎人叼着烟眨了眨睛，琢磨如果那是攻击自己躲不躲得过去，他带着一丝挑衅：“

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