自己掌握权力，不然在哪里，都是受人欺辱。

她想了想，又说：“她为何不带着孩再嫁？”

比丘尼说：“庄氏一族不也曾是士族，如今也没几个活人了啊。且蓝氏一族不让庄娘带走孩，庄娘又没了娘家撑腰，带不走孩。”

元羡说：“那把孩留在蓝家不就成了？蓝家无人可以托付吗？”

比丘尼说：“可不就是这样。蓝家不让她带走孩另嫁，族里也没应会养孩，她一旦再嫁，不是要把孩成乞丐吗？”

元羡：“不怎么样，迫孩为僧，绝不正确。甚至比她立女更糟糕。”

比丘尼尴尬地笑了笑，不置可否。

元羡瞥了她一，说：“你如果有谋害人之心，想借此骗取她的家产，我自然有法治你。”

比丘尼刚刚收了元羡的钱，觉得这是一个贵主，上又被她威胁，顿时心一惊，连连保证自己是吃斋念佛帮助周边妇人的好比丘尼。

元羡不听她篇大论保证，说：“你去叫来庄娘，我问问她。”

比丘尼略窘迫，元羡说：“我自会为她主。”

比丘尼这才去叫了庄娘前来，庄娘毕竟娘家曾是大族，嫁蓝氏，虽然是嫁到并不阔绰的支脉，但她也曾是见过世面的，见到元羡，当即意识到面前的小娘不是凡人，她行过礼，询问元羡有什么吩咐。

元羡请她坐，便说自己从比丘尼听闻了她的难，想要帮助她。

庄娘些许诧异，元羡说：“夫人放心，你的这些私事，我不会告诉别人。”

庄娘问：“你为何要帮我？”

元羡说：“我如今对自己的事心彷徨，知女不易，既然知了夫人遇到难事，何不一帮。”

庄娘很动，询问元羡份。

婢女便报了元羡的份，昭华县主，如今南郡郡守之妻元氏。

庄娘不疑有他，她虽是女，但也明白元羡所说的心彷徨是怎么回事，因为李氏篡了魏氏江山，京城还发生了血战，各地都有人起兵的，北方如今还在征兵打仗，南方也军四起，男要服兵役，女则要服徭役，去运送粮草，也与此有关。

庄娘讲了自家的事，她也是没有办法，才此策，孩虽然看着瘦小，实则已经十三岁，十六成丁，他没有家族提携，无法仕，族里又不庇护他的话，他日可不好过，说不得还得被家族推去上战场，是以趁着家里尚有一些财帛，不如以此为他争取一个印牒，让他为僧，然后再把家里的田产供奉给佛主，就不用纳税，也不用服役。再者，庄娘信佛，认为侍奉佛前是好事。

元羡实在难以理解庄娘对自己孩的这安排，她问：“那你就不在意你孩自己是怎么想的吗？”

庄娘：“他尚幼小，尚不知世。”

元羡说：“我看他有自己的想法，还是先听听他的想法吧。”

元羡让比丘尼去把庄娘的孩带来，那孩颇聪明，已经躲在门帘之外偷听了，他听到传唤，赶跑了来，对元羡和庄娘郑重：“我不想为僧。”

庄娘皱眉要继续给孩讲大理，元羡则示意她不要说，她问孩：“为何不想为僧？”

孩：“我随母亲佛庙，观彼诸佛，虽受人间供奉，但并不解人间疾苦，若我为僧，侍奉佛前，到底是侍奉诸佛，还是侍奉别的什么？”

庄娘要呵斥孩不要大言不惭，比丘尼也被吓到，宣起佛号。

元羡则说：“看来，你并不懂佛。”