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“嗯,凭冷先生的技法,想来见仿作与见真迹也无甚区别,真想见识见识。话说回来,这等用在数术法事之中、画罢即焚的攘灾之
,想要全
真迹留存至今怕也是天方夜谭。”
三人
中的冷先生,柳
风再熟悉不过了,近一个月的兰草叶
就是他让画得。
冷先生,名烛,字明堂,是画院掌院,承李思训画风,擅
金碧山
。
作为小画本
好者,柳
风自小就痴迷于各类神话传说,刚想问那些星宿图冷先生给不给外人看,就听玉簪书生开
了:“哦?沈兄认为此
神形图乃攘灾之
,”他轻抿一
茶,不
不慢
,“可
据一行法师所修《梵天火罗九曜》来看,这些星曜之图是用来供养的,助供养人回祸为福。”
金簪书生听罢呵呵一笑:“一行法师定然有他的
理,不过,依小弟愚见,多数星曜图还是用来焚烧攘灾的,若非如此,古来星曜图卷多不胜数,
传至今的为何寥寥无几?”
玉簪书生轻不可闻的冷哼一声,指尖在图册上轻轻扣了扣:“那梁令瓒这
图卷,沈兄觉得是用作供养还是法事?”
无论星曜图多数用来供养还是焚烧攘灾,都不免会有例外,因而,一幅画作
传至今,可能是供养人保存妥善,也可能是从法事中逃过了一劫,这谁能说得准?3
金簪书生听
了玉簪书生言语间的刁难,一边风度翩翩地为他添茶,一边在心中寻思着如何反击,可不及他开
,就被一直默不作声的木簪书生抢了先:“叶兄,我没听错吧?你说桌上这
星宿神形图的作画者是梁令瓒?”
木簪书生话音刚落,金簪与玉簪同时反问:“难
不是?”
木簪书生“哈”地一笑,笑二人荒谬:“世人皆知,这
《五星二十八宿神形图》乃南梁张僧繇所绘。”
金簪书生也不甘示弱:“世人皆知之事,也可能是错的。张僧繇擅
凹凸法与退
法,这些技法在这
图中可并没怎么
现。”
“喜好与擅
之事,并不见得时时去
,比如沈兄你最喜龙井,那沈兄这辈
就不喝别的茶了?”木簪书生立即呛了回去。
刚刚与金簪书生针锋相对的玉簪书生此时也调转矛
,看向木簪书生:“这
图中的人
态丰腴,着
古雅,游丝
转有力,显然是唐代画风。再者,人
手结契印、心作观想之态一看便知是密宗。梁令瓒是唐开元蜀人,那时密宗盛行。不
怎么看,作画者都是梁令瓒。”
“有理有据。”金簪书生为玉簪书生的一番话叫了声好,也看向木簪书生,打趣
,“白兄,你可不能因为自己喜好张氏画风,便将这旷世杰作安于他的名
。”
哪知,此话一
,木簪书生霎时红了脸,将茶一饮而尽,站起
,朝天拱拱手:“张公
笔生
,无须借来
。多谢二位兄台款待,告辞。”
说罢,转
离去。
“周兄还是这般急
。”望着木簪书生的背影,玉簪书生勾勾嘴角,摇着折扇,翻开了画册,“如此佳作,幸得供养人保存,才留
几幅真迹,实在是功德无量,真想早日去冷先生那里见识见识。”
闻言,金簪书生
茶的手一僵:“看来此画功用你我二人还需继续探讨。”
在又一
彬彬有礼的探讨之后,金玉二人话不投机,分
扬镳,石桌旁只剩
了半句话都没
上的柳
风。
茶还
着,人走光了。
柳
风愣愣地坐在桌边,瞅着瓷盏中的云影波光,觉得自己在这茶席间的用
还不如一只茶匙,更觉天书似的听了半晌,就此收兵实有不甘,于是,一番观察之后,又锁定了松林里的五个人。
那五人中,有两人争得面红耳赤,剩
三人就像白鹭所说——只
看
闹称是。
“今天我非得结识新朋友不可。”
他整整衣襟,走上前去。4
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1 “烂若重锦,灿若丹砂。”
自五代宋初徐铉《牡丹赋》。
2《五星二十八宿神形图》,分两卷,前卷是五星,后卷是二十八宿,南梁张僧繇所画,现藏于日本大阪市立
术馆。
后面的“心星”,指的是张僧繇这
《五星二十八宿神形图》中的一幅。
3 此
关于《五星二十八宿神形图》的功能讨论,参考论文《〈五星二十八宿神形图〉功能考》,吴燕武。
4 柳
风为什么来桂山书院可以参看第一案番外“除日”。
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