还有人说，西瓜的其实是从羌人西南边的河谷中带来的。

扶苏切开一个小巧的西瓜，西瓜很小，只比拳大一些，切开之后果是白的，吃着也并不甜。

还有一话，扶苏将其称为黄瓜，并且还培育了不少果。

扶苏常常观察，常常记录。

今天扶苏坐在果园，正在编写着《秦民要术》，这是在少年时就立志要写的一卷书，却等自己到了晚年，才有闲心编写。

“爷爷。”

听到孙的呼唤声，扶苏没有抬，而是继续执笔书写着，：“有何事？”

公民蓄养一些胡，他：“孙儿今年秋就要去西军戍边了。”

扶苏：“好呀。”

“孙儿要去乌孙戍边。”

扶苏：“远的，从咸到乌孙有八千九百里地，往来一趟近两万里，这一路可不好走。”

公民：“两万里，爷爷是如何知晓的？”

扶苏笑着没有回答他得话。

但很快公民的心里便将其归类为这世上从没有爷爷不知的事。

“爷爷，这八千九百里是我们秦人往西走的最远的路了吗？”

“爷爷不知你们能走多远，总归是越远越好的。”

公民递上一卷书，行礼：“孙儿近来帮助父皇治国，常常有所领悟，也有常有不解，还望爷爷能解惑。”

言罢，他将书放在桌上，又：“孙儿告退了。”

等这个孙离开之后，扶苏搁手中的笔，想到已是夏季，距离秋季还有一月有余。

这恐怕是这个孙去西域之前想再听听教导，其实在他小时候，该教给他的也都给他了。

扶苏打开他的书，看着一个个漂亮的隶书文字，所写的便是他的困惑。

书中所写便是陈平与萧何的区别。

陈平是一个会摆平事的人，他善于对付人。

而萧何善于治理，并且善于治民。

扶苏在孙的书中写着，权力是治理天的公，若朝令夕改则是短见，人们会觉得皇帝治理国家如同玩笑。

公一词来自荀，荀所言：天者，天之公也，天之公，非一人之私有。

瞻远瞩的荀认为权力作为支万千人生活方式的公，它是工，而不是彰显尊贵的象征。

治理国家需要莫大的毅力，也需要久的信任，因此公就是民本，而这民本便是庶民愿意为这个国家所建设的力量。

所以为皇帝，要承认自己仅仅只是一条船，公就是，皇帝便是上的舟……

扶苏给孙所写的这一课便是：公。

有关权利的论述，在以后的两千多年，也会被人们反复拿来讨论。

扶苏选择一较为正确且正面影响的论述给自己的孙。

写完之后的第二天，扶苏又想了片刻，决定没有要增改之，才让人送去了咸。

扶苏走到菜地边，继续给菜地的幼苗浇。

王棠儿将洗好的枣放在一旁：“素秋从频摘来的枣。”

扶苏尝了一颗，笑：“她还是不想成婚吗？”

“不想，整天忙着建设作坊呢，她常说以后她就是嬴秦的钱袋，以后我们家会有很多很多的孩与亲戚，要用很多钱粮才能养活的，她要多造作坊，为了你这个父亲曾说过的生产效率而建设。”

扶苏叹：“都怪我们，把这个女儿成了这样。”

夫妻俩就这么一个女儿，王棠儿倒也觉得这没什么不好的，这个女儿自信，丽，又有智慧。

王棠儿常常想起，常常觉得骄傲。

扶苏吃着枣低声：“王离就要回关中了吧。”

“嗯，明天就能函谷关。”

衡即位之后，的第一件事就是将这个远在琅琊县的舅舅召了回来，并且琅琊县依旧由王离的孩守着。

衡十分敬重他的叔叔公，在的书中所记录的就是秦国数百年来的历史，其中反复发生的事便是外戚与宗室之间的斗。

每一次斗都极其惨烈，直到秦王政时期，秦的宗室与外戚几乎死绝了。

而现在好不容易有了起，衡依旧防备着，他觉得不应该将外戚留在咸，而是将外戚放到别的地方。

让王家在琅琊县守着，世代为业，这也是衡从赵佗上获得的领悟，并且加以实践了。

赵佗现如今回到了咸，就在章邯挥领兵，赵佗的嗣依旧看着南岭的五岭要为业。

扶苏提着余的枣去见父皇。

行的另一边，嬴政正看着温泉前

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