“没关系，以后再慢慢教你。”

正因如此，落制度会在集权统治消灭，扶苏不想考虑自己的政令会不会只是在历史的河中昙一现，但求问心无愧，因对人类文明而言，和谐共存本就是极其困难的。

如果说这个世上只有一个人信得过，那么这个人一定是吴公。

草原的落化必须废除，草原上必须实行郡县制，必须建立以家为主的生产力，也就是家化。

“臣领命。”

“也好。”扶苏看向殿外，颔首：“是朕多虑了。”

而以后的北方草原民，不用向匈王献上他们的所有，他们只需要向大秦上缴赋税，成为国家的一分，而当他们习惯了拥有自己的财产与妻女后，他们就不会视其为财产，而是将其视为家人。

扶苏摇：“不是，他们像你这么大的时候，就被我们丢去商颜乡了。”

心神回到前的这卷文书，这是从丞相府送来的，看来东巡的粮草都准备好了。

原来是女儿正在踮着脚尖看着，扶苏解释：“你知什么是文明吗？”

这人从小到大都是这样，毕竟也是老师教来的，而且这样的人确实对国家有用。

扶苏侧目看向

她摇了摇。

扶苏对她解释：“所谓文明就是千千万万的人们创造的集，这个集有着共同的记忆与历史。”

是蹙眉，扶苏走到他边，拍着他的肩膀：“北方的事，有劳你了。”

扶苏简单回了一句话。

闻言，小公主素秋抿着嘴不敢讲话。

如此，才能在草原上施行集权制的政令。

“太吵了。”

她摇：“没听懂。”

这观念必须抹除，匈人也是大秦的民，他们需要听从郡县治理，并且以家为一行生产。

吴公再一次行礼，走了章台大殿。

她凑近询问：“为何？”

就譬如说让他去买豆浆喝，他只会买豆浆，从来不会想着再买一张饼。

小公主快步跑来，她询问：“父皇怎么又看北方的事了。”

“我知你心中牵挂老师，你可以放心，朕往后会常去信北方，告知老师的况。”

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因此，草原上也必须如此，扶苏不在乎成效如何，哪怕是扭着让匈人改，也要将其施行去。

“父皇也是这么教兄的吗？”

“嗯，有劳了。”

扶苏收回心神，重新拿起一卷文书，吴公在秦廷几乎没有朋友，甚至比张苍与程邈更凄凉，因此人确实有些独，还有些不可理喻的实诚。

吴公：“臣不敢劳烦皇帝，臣自会书信去问老师。”

无论结果好坏，扶苏都不想草原上再现一个匈落，匈王享有落中一切，并且淡化了家结构，因此匈王轻易就能带起草原上的骑兵去劫掠。

“臣这就去北方了。”

看着女儿求知的目光，扶苏对她耐心：“朕希望这天的所有人，都能密的联系在一起，有共同的责任，联合起来让千万人的命运也走在一起。”

见女儿坐在一旁不说话。

中原王朝的家化一次次证明了，集权统治更有利郡县制，更适合家为主的生产方式，家是国家组成的重要一分，也是赋税，徭役，兵员的来源。