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而这个品德就是公
扶苏倡导的敬业,尽责,脚踏实地,
毅与智慧,以及时代使命。
矩看着漫天的细雨,他低声
:“听说公
扶苏的孩
就在潼关读书,可惜我从未见过那位小公
。”
往后的六国诸多历史,也就只能存在一个个故事中,以后的人们知
有列国
秋,但他们读的都是秦人的书。
言罢,矩又觉得熊
上臭烘烘的,便牵着它去雨中洗一洗。
张良听矩讲完以前的事
,也想了很多。
可能丞相李斯的书同文只是一
政令或者杀一群六国旧贵族就可以了,但公
扶苏的支教则不是,这是一个积年累月,需要几代人才能完成的事。
等天
黑了,张良
亮了油灯,继续书写着。
如今暑气未消,又是蜀中多雨的季节,人都容易臭烘烘的。
这天
就像是从一个诸
百家兴盛的年代走到了一个诸
凋零的年代。
亲自参与支教后,张良才知
支教的过程很漫
。
当战
烧毁了诸
百家的典籍,稷
学
的辩论之声都已消失了,天
的文字都要归于一统。
就这样,公
扶苏承接了皇帝书同文之后,再一次将书同文提到了另一个
度,用支教的方式,将教书这
事也握在秦廷的手中。
一个国家是需要品德的,没有品德的国家就会丧
。
这也是为什么,如今的渭南人们在每年的丰收时节,都会在公
扶苏的故居献上一碗粮
,以表他们的报恩。
或许就只能信公
扶苏。
矩常说在关中有比他还要优秀的同龄人,去年考试时他落榜了,是他没有写好考卷。
熊猫就睡在屋
,它呼
时一

起伏不定,隐约还能听到鼾声。
承接了战火焚烧稷
学
之后,在满是灰烬的土地上又
新芽,这新芽带给了人们新的书籍,新的品德与
神。
儒,墨,
,
家,纵横家……诸如此类诸
百家传人,还剩几何。
甚至在公
扶苏这一代看不到成效,要等
一代人才能让

成一颗颗树。
在这些天的接
中,张良觉得矩这个孩
很好,行事有章法而且贵在好学,并且善于变通。
其实不
是矩,公
扶苏其余弟
都是这样的,不论是饮
还是生活方式,都很讲究洁净,就连喝
也要煮沸才喝。
公
用这些品德
成了
,在六国以及关中的文学荒漠播
一颗颗的
,这些
会
成一片树林,让这个诸
百家衰败的时代再一次新生。
公
扶苏走到了世人的面前,他拿
了一
叫纸张的宝贝,将其制成一卷卷书,而后教给天
的孩
。
张良不知
,公
扶苏为何
持,可能这位公
觉得这么
是对的,因此需要这么
。
这个过程是残酷的,残酷到挖断了旧六国的
基。
以及秦法与齐鲁博士之间的对抗。
第二百零九章 南方传闻
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从河西走廊来的矩又喜洁净。
张良见过好多个支教夫
,也与诸多夫
有往来,譬如稂,王馀……他们的生活方式都是一样的。
诸
百家之后,人们还能信什么呢?
关中书籍也都有诸
百家的论述,但公
扶苏将他们拆分。
位严酷的丞相抹杀了很多宗法与习俗,也抹杀了各地本有的习俗,文字,甚至是祭祀方式。
其余的人也还有机会,公
扶苏说过每隔两年都会有机会的。
也就是丞相李斯将天
的百家典籍像是犁地一般的,犁了一遍之后。
张良正在写着明天要讲课的文章。
有了新
份之后,这一年间张良真的是在用心教书,也会常看一些从关中送来的书籍。
这样的人,早已成了一
新的烙印。
矩就是一个渭南最先教
来的一批孩
,他应该可以说是公
扶苏的弟
。
听到这些话,张良蹙眉思量着,人们都知
了这个机会,那么就还会有不计其数的人为了这个机会奔赴潼关,潼关的学城就会一直繁荣。
“我可能见过他。”矩思索着
:“听说小公
与寻常的孩
一样,一起在潼关城读书,但我不知是哪一个,潼关的孩
实在是太多了,小公
就在其中。”
“你没见到那位小公
吗?”
尽
如此,矩还是有事能
的,他可以参与支教。
就连荀
也过世之后,其实这些传人真的不多了,即便是有张良也觉得这不过是有些人在自诩而已。
诸
百家的学识依旧在,但讲述诸
百家学识的人已不是诸
的传人了。
而是这些支教夫
。
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