两人此行各怀心思，各有目的，不得不遵从卫朝的礼仪。在礼官的指引，他们对朱永贤行了四拜礼。

为首的中年男穿黑袍，腰间系着一条麻绳，留着典型的中世纪欧洲天主教传教士的地中海发型，光秃，只在周围留着一圈短发。

明瓖先将朱永贤的话翻译了一遍，随后又将方济的回答转述为中文。

方济略不明白裘智为何对自己的学问这么兴趣，但仍如实回答。

方济尚有几分学者的书卷之气，就算不是正经的使节, 至少也像是教廷派来的神职人员。而迪奥戈则完全是个鲁的武夫形象。

裘智略一思忖，追问：“你会说这两个地区的语言吗？”

此时，双方于半撕破脸的状态。既然对方知卫朝官员对他们有所怀疑，裘智便大大方方地打量起几人来。

虽然方济的外表有些不修边幅, 但周散发着一正气，让人一见便不由得肃然起敬，只是不知是否表里如一。

明瓖翻译：“他的母语是斯克语和纳瓦拉当地方言，此外还会讲日斯尼亚语。因为之前在黎求学，所以通晓法兰西语，后又学习了拉丁语和佛郎机语。”

朱永贤却有些不解，皱眉问：“既然你会说这么多语言，为什么不会讲汉语？还要借助翻译？”

方济了，表示自己会说果阿方言和倭国语言，随后叽里咕噜地说了一通。明瓖补充：“他说得不算利。”

他看方济的言谈举止温文尔雅，气质不凡，和迪奥戈天壤之别。

左侧的男人则是方济从天竺拉尔买来的隶，虽未信教，但方济仍为他取了个教名，克里斯托弗。

迪奥戈倨傲，心中有些不屑，脸上难□□一丝不满。赵为勤见状，心里不停地打鼓，又见迪奥戈材魁梧，生怕他对朱永贤无礼，牵连了自己。

裘智断定此人必是方济无疑。他面颊两侧蓄满了络腮胡，显得有些邋遢，材虽不甚大，但格健壮。

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他年约七十，肤黝黑，满脸沧桑，发稀疏白，满脸胡, 双手糙，布满了老茧, 浑上还带着淡淡的酒气。神中透着一凶悍之气, 完全没有外人员应有的儒雅风度。

明瓖与方济低声谈了几句，随后代为回答：“曾在天竺果阿和倭国传教。”

裘智沉片刻，再次发问：“你一共会说多少语言？”

好在迪奥戈只是心里不，还没胆量动手。他退到一旁，坐在了椅上。

左侧的男肤棕黑，大睛，颧骨，看起来像是天竺人。中间的人装束与方济相似，年纪约莫十一二岁，显然是他的学生。右侧的男则与普通卫朝人无异，穿着朴素，神冷淡。

他在家中排行第四，父亲去世后，兄弟四人平分了家业。他不愿再跑海吃苦，便找了份通译的差事。

明瓖代为转述：“他是到了当地后，才慢慢学会那些语言的。现在来到卫朝，也会努力学习本朝语言。”

在方济后站着三个人，想必是他的学生和仆从。

主客清吏司的翻译明瓖，约莫三十，自幼随父亲在南洋经商, 与洋人打多年，通语。

裘智了，目光中多了几分探究：“你是贵族吗？谁供你上的大学？”

裘智顺势问：“你之前在天竺传过教？”

裘智微微侧, 看了朱永贤一，示意他开始问话。

方济闻言，面一变，以为朱永贤挑理，中闪过一丝焦急，连忙解释了一番。

朱永贤会意，了，目光转向方济, 说：“先介绍一你的随从吧。”

然他们不谙中文，但来之前多少学过一些基础礼仪，知礼尚书掌外事务，因此格外谨慎。

裘智默算了一，惊讶地发现方济竟然通八语言，心中暗暗赞叹对方的厉害。

据明瓖翻译, 方济后最右侧的男是卫朝本地人，因受神的召而受洗教，教名安东尼奥，自愿协助方济在卫朝传教。安东尼奥的目光平静，神冷淡，似乎对周围的一切都不太关心。

中间的年轻人是耶稣会的学生，名叫阿尔瓦罗·费雷拉。他材瘦小，肤苍白得几乎透明。他一直低着，神张，显得唯唯诺诺，一有风草动就绷直了腰背。

相比之, 迪奥戈的形象截然不同。