夸父累极般躺在地上，一双泛着血丝的双盯天空金乌远去的方向，那边似乎是巫族？

夸父已经不想思考什么，就在此时，清凉的河渐渐蔓延到夸父。夸父恍惚间看到无夷，依旧如初见般笑得朗：“我喝了渭河，沿途的小也没有放过，北大泽也快了。若非有你的面在我早被打去了，我去回之后你可要帮我还。”

尽事有因，那些人神也不会怪他，但夸父还是觉得这样不好。再说，人族还要靠活着呢，若没有人补只怕又要事。

无夷的真并不在此，他看着夸父的濒死之状难以接受，连忙：“我如何帮你还，还是你自己来。你再支撑片刻，我上就过来。”

无夷试图让夸父打起神，夸父却着气大笑：“固所愿也，何必如此作态。”

话音刚落，夸父的尸便化作一光，有些依依不舍地在空中盘旋片刻后便前往六回。他手中的权杖则在夸父死后化为桃林，霎时间便一片绿荫。

无夷心中一滞，几乎有些不敢相信地看着前这一幕，屏住呼不敢说话。敖丙不知无夷为何脸大变，在一旁说：“北大泽神求援，说是太真火再加上夸父饮，大泽已经了。”

无夷忍住泪，若无其事地咽中的腥甜，面如常：“我这就调过去。”

敖丙想到不知所踪的夸父，有些不好的预，试探般问：“金乌已经飞到巫族的地方去了，是不是该请夸父回来？”

龙族之间的关系与人族大有不同，龙王在众族中是毫无异议的统治者。而人神在人族中却更类似于庇护者、引导者，人族似乎也不认为人神是作为统治者一般的存在。

在人族看来，自己提供香火人神提供庇护是很公平的易。甚至人神不作为时，人族会督促、胁迫人神改正，绝不捧着不作为的人神。

这“自尊”的绪在早已习惯弱、尊卑有别的上古仙神中别一格。而夸父逐日的壮举更是让敖丙大开界，再也不敢轻视所谓“柔弱”的人族。夸父的勇敢与定显然也并非个例，上至人神至普通人族，他们的表现让敖丙隐约明白为何人族会成为天主角。

无夷叹：“夸父已然陨落，回。”

无夷知，当他手握权杖时他也会毫不犹豫地和夸父一样的选择，也会坦然接受自己的死亡。但这并不意味着无夷能平静接受夸父之死，他心中难过的同时也为夸父骄傲。好在权杖所化的桃林永不会消失，夸父也会被所有人族铭记。

这就足够了。

敖丙一时间没有说话，静静看着无夷，坦诚：“这样的天灾面前，即便再优秀的龙族也不敢说比人族得更好，也许这是夸父期盼的归宿。”

或者说，这也是你作为人神最期盼的归宿。

无夷清浅地勾起嘴角，显然听懂了敖丙的安，笑着颔首：“固所愿也。”

敖丙并没有问为什么夸父没有成为人神，这本没有意义。也许是夸父拒绝了，也可能是天对夸父另有安排，总归天不会亏待这样的生灵。

无夷调息后也来不及休息，施法将河倒涸之地，给不少饥渴难耐的人族一线生机。各地尚有余力的人神也开始理太真火遗留的痕迹，希望能尽快让人族的生活恢复正常。黄河岸边还有不少从海中剔除的盐，不少落已经开始组织人手搬运，除了远在天边的十金乌，一切都好像恢复如常。

当然，他们也不会漏掉十金乌的威胁，不少人族都已经考虑寻找几个大山，防止那十只金乌又飞回来。

巫族上空的金乌太并没有意识到自己已经成了活靶，仍在巫族上空得意洋洋地飞翔。常日里听惯了族人的捧，还以为巫族是和人族一样孱弱的存在。

后羿耐不住天上的酷，眯看向天上的金乌，声如洪钟：“好个畜生，竟敢在后土落作孽，看我不教训教训你。”

后土娘娘化回，别说巫族最为敬奉，就连妖族和上古大神们都不敢造次。后羿又承袭了后土的盘古血成为新祖巫，在后羿看来，为妖族太的金乌敢飞到这里挑衅，定是存心给娘娘添堵。

至于金乌只是个孩不好意思，活了几百年也早该懂事了。妖皇妖后不教，自然有旁人会教他们妖。

他见金乌还不知死活地上飞着

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