这位岛津惠能找上自己，绝对不是为了找回祖这么简单的事。

“这些是我们岛津家族的拜礼，还请叶君收。”

岛津惠没有起，屋外多几名穿着西装保镖模样的人，手中捧着榧木盒。

叶陵的光自然是一样看这些东西的材质。

【百年榧木盒，采自崎县日向地区的百年榧木，燥三十年，经工匠心制作而成，外皆打磨平整，无倒角木刺，包浆完整，光洁如玉。】

叶陵还是一次觉得系统给的评价这么恰当。

未经额外理的榧木是原木，使用久后的确呈现的是这个颜。

尤其是岛津惠送来的这几只盒，都是专人保养好了才用来装东西的，价值不菲。

看人的拜礼不可能寒酸，断然不来买断还珠的事。

不用叶陵询问，岛津惠的人就打开四个盒。

“还不错。”

叶陵看一就认这些礼不轻。

一整文房四宝，都是老东西。

尽文房四宝不算是什么稀罕品，可是能够凑齐这么一整东西也不容易。

何况都是唐代传来的。

【阿倍仲麻吕所用文房四宝，徽墨、宣纸、端砚，湖笔皆为上乘品。除宣纸外，其余三样均为王维所赠之。】

叶陵收回目光，看向岛津惠。

还有两个盒没开。

可是就这一阿倍仲麻吕用过的文房四宝就不简单，更不用说还是王维所赠。

只是他好奇岛津惠知多少。

王维在国的地位不低，可在东洋国的地位更一些。

岛津家族要是看不这东西是王维所赠，收了也就是捡漏了。

可要是知这是王维的还送来，所求绝对不会少。

“此四样是遣唐使阿倍仲麻吕的东西，据记载，应该是诘居士所赠。不知能不能了叶君的？”

岛津惠话带谦虚，语气里面的骄傲和自满却是怎么都藏不住。

这东西，哪怕是他们岛津家族想要寻找，也要费一番功夫。

自己也是在别人建议选择了这些文人喜的东西，不能用东洋国的东西，那样失了礼数。

也不能用后来大夏国失去的东西，会有打脸之嫌。

这几样虽说是大夏国的东西，却是东洋国和大夏国正常的往来，不会有太过的绪在。

“还有两样是我们岛津家族地的特产，请叶君品尝。”

最后两个盒打开，是茶叶和黑醋，茶香馥郁，醋泛琥珀，的确是鹿儿岛地区的特。

叶陵还是没有说话。

无事不登三宝殿。

提到了焦尾琴，礼节这么重，还派了岛津家族的嫡系后人。

所求的事不会很简单。

“叶君，我们想请您帮忙鉴定族中遗失的祖，萨琵琶。”

听到这个要求，叶陵皱起眉。

萨琵琶他自然知。

琵琶最早来源于波斯文，是萨珊王朝的乐，后来随着胡商国，唐朝乐师收改良为现在的大夏国琵琶。

而萨琵琶就是唐朝时候与东洋国后传过去的乐，在东洋国发展成为全新的乐。

萨琵琶也专门用来演奏祭祀的严肃音乐，一般在寺庙中行弹奏，弹奏容也多是战争和历史。

只是叶陵还是想不通岛津家族为什么需要鉴定一把萨琵琶。

单从萨藩是岛津家族以前的族地这个理由可不够。

非我族类其心必异。

这一叶陵还是很清楚的。

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