“据我的推断，他们在地球之前，在上一个空间的生存环境里，已经适应了寄生，或者是共生的生命形态。这形态，是非常适合于空间跨越的。”

“这生命形态无法纵科技的机穿梭于空间之间。”曹沧提这个疑问，“微生的形式，不能到这。”

“他们当然是纵寄生的生命地球。”米勒回答，“但是地球之后，随即抛弃了那生。他们要选择更适应环境的动，才能延续他们的记忆和文明。”

“这就是你要回到地球的原因，你害怕人类作为他们的载，异海之后，被他们抛弃。”曹沧说，“可是看来，人类是能适应异海的环境的。”

“对，就是这，他们最害怕的就是这。人类适应能力实在是太大了，超了他们的想象。”

“他们害怕无法摆脱人类。”曹沧说，“是的，他们已经变得很懒了，如果不是形势所，一定不会轻易放弃共生。很有可能在他们地球之前，就早已经习惯在一共生上位移过不同的空间。只是到了迫不得已的况，才会重新选择载。”

“很明显，他们最开始非常满意选择人类的个。可是时间了之后，他们才意识到，他们错了。”

“人类反客为主了。”曹沧。

“他们在人类上安逸地寄生，然后改变人类的智商，等着人类作为他们的工实现他们的目标。比如他们在人类的意识里，教会人类制造工，使用火，保存火，让人类发明冶炼技术。然后人类主动改善自己的生活环境，让个的寿命延。只有个的寿命到一定的时间，才能渐渐发展文明。然后到了后期，本就不需要他们继续指导，人类的智能就能自主地朝着其希望的方向发展。”

“但是他们什么时候发现自己犯了这个错误？”

“从人类开始真正备文明的时候。”米勒说，“应该就是一万多年前，人类开始了自己的文明。这个时期，他们一定还以为他们的方向是正确的，例如他们还在照自己的设想改变人类。比如很多人类的遗迹，那些远古的文明遗迹就是放到现在，人类还无法理解。这个时候，人类现了一个文明的断代。”

“他们醒悟了，这个不是人类的文明断代。”曹沧说，“应该是文明的方向发生了改变。在那之后的人类社会就是朝着人类自的发展方向前行了，在十字路之前，人类走向了另一条路。不过，有件事我没明白，人类是凭什么反客为主，建立起自己的意识的？”

“我们现在所说的都是我们的臆测。”米勒说，“这些事我一定要回到地球才能探个究竟。我们在这里侃侃而谈，实际上都建立在我们的空想之上，只是据逻辑找最现实的那可能。”

曹沧表示认同。

“他们在猿类的上共生了很久，有可能几十万年。当到了公元前一万多年的时候，人类的文明终于发展了形。他们突然意识到，几乎所有人类已经不再受他们的控制。这时候，他们会什么？”

“他们会将还在他们控制之的人类集中起来，共同约定保守怀表的秘密，然后将这些仅存的共生，分散到地球的各个角落。他们要的就是等。比如怀表家族，就是人类没有脱离控制的那一分群。之所以他们要这么，是因为人类已经开始相互杀戮。杀戮的原因很简单，人类已经产生了独立的意识，人类有一个永远无法改变的本能——排除异己！”

米勒说：“你终于开始明白，人类的这些事，并不是备了独立意识之后才开始的。人类在最开始，只是作为一个寄生，但是渐渐的人类的和他们合，人类和这生从被寄生的关系，慢慢演变成共生的关系。可是人类仍旧觉得不能适应。打个比方，就如同睛里了沙，就算是对人没有不良的影响，但是人还是觉得不舒服。很有可能人类在最开始就在默默地反抗这生命，用自己的本能来反抗。人类化的过程，不仅是适应外环境的过程，在也在不停地反抗。用一隐蔽的方式反抗，就是一步又一步地同化这生命。”

“你的设想太夸张了！”曹沧说，“有理论上的支持吗？”

“有！”米勒定地说。

曹沧等着米勒说他的理论。

“他们在地球的时候，一定没有发现地球上的一切生，每一个，都是从共生的生命结构发展而来的。”

曹沧问：“我没听明白。”

“你觉得一个人，如果忽略这智能生，就真的只是作为一个人类的个存在吗？”

“难不是？”

“当然不是。”米勒说，“在几

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