奖后并未离开，而是被各大剧院青楼酒楼番邀请，开的价格一个比一个，这让他们有梦的觉。

之所以时有废除，是因为儒家认为大兴武事是国家祸的源，百姓们个个都习武，遇到事就开打，动不动就捶人，不了就拉帮结伙对抗朝廷，那朝廷还怎么玩？

为了细分各人才，顾正言把一些项目单独拿来比试，比如箭，摔跤，近战搏等等。

这观首次提民武和国武的区别，把民间的个人勇武、暴力、凶恶和国家级别的军事武备区分开来。

这样的话民间会更安定，国家会更大，属于是良发展。

很难成为军中的层。

此事皆了，顾正言又开始忙另外一件事了。

期间也时有废除和恢复，且考的东西都有所不同。比如武周时期，选的就是能打的骑士，只要你在上作战勇猛，就能脱颖而，至于你会不会谋略，军事素养如何，都不重要。

勇科就更简单，选最能打的。

顾正言的武举还有一和历史上的武举有本质的区别。

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简言之就是抑民武，扬国武。

前世武举始于武周，完善于宋，止于元，盛衰于明清。

可惜的是，彼时大明最耀的那位首辅已经仙逝，其他人或利益牵扯，或智商有问题，本看不这些方案对于大明的重要，最终没有人有魄力推行去。

之所以要先举行武举，一是新募的十二万新军急需各将领；二是来上京的武人太多，待久了总会衍生一些治安问题，得早比完，让他们各回各家。

这场比赛悠闲王全程看在里，他带着九个人（上京又拐了一个）笑得跟猪叫一样，笑得坐他旁边的大臣都想捶他了。

否则大明至少可以再延续五十年，因为明末就没几个人能打仗的，南明那些军阀随便就能拉上百万军队，但将领没一个能打的，随便有一个能打的也不至于让十数万的满清打成狗。

历史上的武举最大的弊端在于，选而不学。

除了黑以外，田玲的材还算匀称瘦弱。

能不能小声？

武举开

所以讲理明朝的武举虽然很兴盛，但并没什么实质的卵用，就算选人才，如果不学会阿谀奉承不会抱大，很难得到重用。

将科，顾名思义就是选有战略光，熟悉兵法谋略的将领，需要能写会算，脑灵光，对个人武力要求不。

顾正言取历朝历代武举上的教训，保留华去其糟粕，再结合北炎现状，制定了一相对完善的选程。

顾正言现在制定的程，很大程度上就是借鉴了这些方案。

从当权者以及社会短时安稳的角度来说，这当然是很有理的，这也导致历史上多数时期武举都是不受重视甚至受文人排斥的。

武举。

之后选的，多少都要备一些军事素养了。

届时，民风不淳，德礼不在，早晚礼乐崩坏。

此评价一，看过比赛的人尽皆认同，没看过的好奇心大起。

前世的武举需要什么都会什么都要通才能拿名次，但顾正言觉得术业有专攻，骑厉害的，难摔跤就一定好吗？

所以他并不准备选全面的人才，而是准备选专一的。

好想看！

最明显的就是明朝了，明朝的军职基本上都是世袭或者关系，武举选来的大都是有人挂了用来补缺的边缘岗位，或者没人去的垃圾岗位，本碰不到权力的心。

顾正言为了避免这况，避免后辈瞎儿搞，特意在士理思想中提了“民武则，国武则，弱武则亡”的观。

还有最重要一，他选来的人是想重用军中骨的，并不是拿来当充数当摆设的。

很多神手，都不是特别大威猛的，参考田玲就是。

从选的角上，分成两大类，将科，勇科。

有了悠闲王的大力宣扬，大赛的影响还在持续扩散，相信不久就会传遍整个南雍。

而前世武举选来的人才，大分时期其实都是摆设

到了万历年间，大明国力衰退，有大臣意识到这个问题提武举改革，并讨论一堆极其先有远见的改革方案。

悠闲王乐完，评价这个比赛为“天有乐共十斗，瑶言大赛占其九”。