为了观赏，策论不需要写完，只需要写大致的心建议，再述来，有不同意见者可以行辩论。

摆在桌上的少星舒当然写不了，便让一个鹿学行代笔。

最终成绩由台评审据策论的可行和合理，加上台上的整表现行判定。

置民和增加财政自不必说，顾正言有着前世的见识，一就了其他三人的政策的弊端。

其实顾正言越来越发现，大雍朝很多才包括大儒的策论，大都是废话，就是那极其理想主义，以一个世界充满的这样一个角度发去构建政策，一都不切合实际。

比如石俊居然提，给民讲述孔孟之，化他们

这不闹吗？

比如少星舒还提，给民建立住所，施舍粮，发放路钱，让其回乡

历史上确实有朝代是这样的，当然这措施本肯定是没有问题，而且很好，但是，这也太理想了吧？

建立住所，建立什么住所？成本几何？施舍多少粮，施舍哪粮？谁监？发放路钱，发放多少？人数统计有没有监？

这些政策都忽略了一个很大的问题，就是官吏在实行过程中的实际作，是否有漏，更忽略了官吏甚至百姓的人。

比如照少星舒的方法，要是理民的是贪官，可以有n方法行贪污。

比如建立住所，偷工减料，粮用霉粮烂粮代替，发放路费，谎报人数等等

因为真正历史上，很多官吏，就是这么的

所以翻看古代史书，很多政策，看起来很好很人，但是，很多本无法实行，甚至会适得其反。

就像刚刚这样，民不是傻，你给他住风一就倒的房，吃霉粮，那不更加激化矛盾吗？

所以顾正言提，解决问题的本质，是怎么让政策实行，而不是本的政策多好。

很多策论的意见看起来都很好，但是能实行吗？勉实行的效果和后果呢？

为了解决这些问题，顾正言提了各新型的监察制度，比如多门互相监察，分级监察等等

顾正言此番言论，简直秀翻了众人，因为目光的局限，这个时期的人对政策都还在摸索阶段，甚至大雍朝的监察制度，还属于最落后的单级监察，即a门能监察b门，但a门没有被监察。

这样就导致，要是监察别人的官吏自己也有问题呢？要是上勾结呢？

你不能指望全官吏都是有的吧？

当其他三人还停留在世界充满，人人都善良的理想主义层面，顾正言刻剖析人，从实际发，从更的层面手，结合现有的政策，给了真正能解决问题的方案

布政使甘罗听完顾正言所述，震惊不已，他作为一府之主，看问题当然更，顾正言的言论，似乎给他打开了一扇大门，他现在知为什么一些看起来很好的政策，会适得其反

此，究竟何人？

甘罗盯着顾正言，目光

激烈辩论

摆在桌上的少星舒想反驳，但稍微一激动，就觉全一阵疼痛传来，于是说的话就非常有气无力。

“荒谬！哦～”

“要是照你说的监察制度，那官员系不会冗杂吗？”

顾正言满脸疑惑：“少兄，你在说什么？声音大声可以吗？你这样谁能听到？”

少星舒气：“荒谬！哼～”

顾正言好心劝：“少兄，要不回家吧？别勉自己，你要是急什么病，在也于心不忍啊。”

少星舒一愣，心，没想到这人心地还不错。

调整了呼，少星舒又开始辩论了起来

不过只要稍微一激动，少星舒就忍不住哼叫一声，声音颇有些销魂，台众人听着，都起了一疙瘩。

这到底遭受了多大的折磨？

清和小，恐怖如斯

本来在这么庄严的场合中哼叫是无礼行为，但毕竟少星舒带伤上阵，神可嘉，评审也容忍了他的些许失礼之。

时间逝，当众人开始探讨第三个命题时，甘罗的注意力更为集中，这也是他来这次大比最大的目的之一。

他想看看，学的学们，究竟是如何看待胡人的。

但结果让他颇有些失望，除了顾正言外，先发言的三个人，都是以求

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