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来说就是拿一
27厘米的琴弦定为“黄钟”(假设此时弹奏
的频率为400hz),那么
一
琴弦的
度就为272/3=18厘米,这一
定为“大吕”,,相当于
度变为原来的2/3(损1/3);那么再
一
184/3=24厘米,定为“太簇”,相当于
度变为上一
的4/3(益1/3),接着再
一
, 又损1/3,再增1/3
当然,正因不完
,所以后面才会
现一些如纯律、十二平均律等改
的方法。
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所以需要划分得更细,现代音乐自不必说,那么古人如何划分一个八度之间的频率呢?
“咚~”
差距,显而易见。
简单来说就是,一
丝制或
制的乐
,
度变为原来的1/2,那么频率就变成了原来的两倍,此时间隔的音程就是一个八度。
只是接近,不是完整的区分一个八度。
什么意思呢,原理上来讲,乐
发声属于机械驻波,机械驻波在介质一定(同样的乐
材料)
,那么传播速度就一定,速度一定,那此时发
来声音的频率和波
就是反比关系。
什么叫一个八度音程呢,很简单,就是两个音的频率之比为两倍关系就是一个八度,比如一个人说话的频率为800hz,另一个人说话的频率为400hz,那么两个人说话的音调就是隔了一个八度。
“最后一曲,由我来弹奏,时间,一刻。”
上官萍说完,开始了最后一曲的弹奏。
所以这个时候黄钟的频率就接近应钟的两倍,差不多一个八度。
但是无伤大雅,古人能
到这,已经足见古人的智慧。
古人想了一个好办法,叫“三分损益法”。
但是作为音乐来讲,两倍频率还是不够细!
意,没有4(fa),当然,五音还要分
,比如太
和少
就分别是
和
,可以简单理解为太
比少
声音更洪亮。
十二律为黄钟,大吕,太簇,夹钟,姑冼,仲吕,蕤宾,林钟,夷则,南吕,无
,应钟,听起来很
象,那么十二律到底是什么呢,这个其实就是古代对一个八度音程之间的频率划分。
“白
学
洛书瑶,关
学
苏梓墨,全
正确”
那么“三分损益”怎么
作的呢?
每首曲
,洛书瑶和苏梓墨二人,都能快速准确找
曲
中的错误,而另外两人,都要稍逊一筹。
八首曲
,覆盖了喜悦,低沉,激昂,悠远等各
绪风格,也算让台
的学
好好享受了一番两位大乐师的琴艺。
比如以
音对应黄钟,那么商就对应太簇,这
对应称为“旋
转调”,需要一个转盘来一一对应,颇为有意思。
为什么非要两倍呢?
当然,
商角徵羽的频率划分和十二律的原理完全一样,只是没有那么细,所以五音和十二律可以是对应的关系。
还有一
,很多人不知
为什么古代的五音要叫
商角徵羽,其实很简单,是因为这五个字都是拟声词。
损很简单,就是减短一
,益就是增加一
。
因为两倍频率,是人类听觉差异较为明显的最低整数倍。
此时比试的四人中,洛书瑶和苏梓墨都正确无误地写明了六
错误,而另外两个才
,只写
了四
。
“咚~”
所以现实来说,音阶的准确的
准度都有极限,所以一个八度分成十二份,已经可以构成一个不是那么完
的音阶循环。
也就是
音弹
来就是“
~
~”,商音就是“商~商~”,角音就是“角~角~”,剩
两个音也是雷同“徵~徵~羽~羽~”,特别是以编钟或古琴奏
来,特别形象,很是有趣。
要知
这可是两千多年前的古人创作的方法啊!
也就是说,人类听到两倍频率差异的声音,很容易分辨不同,但是频率
一
或低一
,那很多人就分辨不
有什么区别了。
八首曲
弹完,二位大乐师施了一礼,低调地
了台,而上官萍又登上了台。
旁边有书童开始在香案上
香,一刻钟为半
香。
当然不是完整的两倍,只是接近两倍,这也是为什么分成十二律的原因,因为十二律区分的音,最为接近一个八度。
“白
学
洛书瑶,关
学
苏梓墨,依旧全
正确”
这样重复11次之后,就会得到最后一
琴弦,弹奏的音为“应钟”,
度大概就是133厘米,变为最初的一半,此时弹奏的声音频率就接近200hz。
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