最常见不过的童养媳，是这位女士一生悲剧的起源。

逃荒路上被卖给路上一人家为童养媳，连家人的踪迹都遍寻不着，一生也就全系与夫家了，偏偏夫家也不是一个能靠得住的，也就造成了这位女士一生的悲剧。

所谓童养媳冉佳仪也是知的。

旧社会里贫苦人家养不起女儿、或者不愿意养的，就会把女儿抱养给贫苦的别人家养，女成年之后同那家的儿成婚、也就成了那的媳妇，称之为童养媳。

这风俗在贫穷落后的古代特别盛行，原因就在于老百姓生活平低，家境贫寒的人家娶不起儿媳妇的况想的办法。

当然，其中也不乏因为对女份的歧视而的这行为，因为女儿外嫁终究是别人家的人这说法，坑害了多少苦命女，而对待嫁来的儿媳妇比亲女儿还亲也就是这个思想。

而童养媳的遭遇一般都是非常惨的。因为没有童养媳没有娘家撑腰，在夫家只会遭人欺负，说是媳妇，其实和被买卖的仆待遇相差无几，在夫家毫无地位、一辈都会因为童养媳的份抬不起来。

在冉佳仪生活的年代，作为80后一代的00后而言，父母都是独生女、家里的金疙瘩，作为一辈的冉佳仪自然也是得的，虽说还是比不上弟弟吧，但是绝对是生活富裕无忧的。

她同龄的小伙伴们也无一不是家中几代辈着大的，可谓真真是罐里大的。

对于前这个曾经是童养媳的女人，冉佳仪还是难以想象其生活之艰难，系统简单几句描述压不足以表达一个人一生的艰难境遇。

不用拘谨，我是来帮你的，说说你的故事吧。冉佳仪面对前这人，语气都不由得放轻柔了，唯恐吓着她了。

来人，讲述起了属于她的一生。

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我叫辛沫儿，娘家也不可考了，只知是北方那边逃灾过来的，路过东湖县被朱家买去了童养媳，娘家留给我的也就是这一个名字了，至于娘家人，在那之后就再未见过，也不知是生是死。这个叫辛沫儿的女苦笑，言语间竟然还能觉其对娘家的眷恋。

冉佳仪表示不可思议，可却也知古代女的三从四德观，并未多说话。

委托者继续她的讲述：在那之后，我就在朱家安家了，或许也算不上家吧。

朱家就一个独，叫朱志远，志向远大，光看名字就知朱家父母对他的期望了。

朱家虽然贫穷，可就是借债也竭尽全力供养着朱志远上了学堂，他也确实有本事，仅靠着自己的能力和那么一机遇，就真的从一个农家一跃成为了当官的，实现了一个古代学最大的梦想金榜题名，也实现了人生的阶级跨越。

辛沫儿的语气难免慨，她承认那个男人是真的有些本事，可也未免太过没有良心了。

冉佳仪期待后续：那后来呢?

他考中的时候，已经二十了，我们也成婚四年了。乡地方也不讲究什么，我又是个童养媳，连婚契都没有，摆个酒席也就在一起过日了。

可是就因为这一，在他攀上京城的官家姑娘后，我就莫名从妻被贬为妾了。

别说跟着京城了，在那乡呆了一辈，还是自己养活自己，给他守了那么一辈。

冉佳仪惊叹，守活寡守了一辈，还是丈夫活着的况，冉佳仪不禁问：那你还结婚吗?哦，结婚就是你们那儿的成亲

辛沫儿喃喃：不守着我能怎么办呢?

似是自言自语，又似是希望有一个人能给她一个不一样的答案，

我已经是朱家媳了，朱志远还活的好好的，我就不能改嫁;没有娘家，我也不能和离，呆在朱家好歹有片遮瓦的地儿、也没人敢欺上门来。

像是要说服自己一般，辛沫儿把在朱家呆着的好列了一项又一项，却始终不能完全说服自己。

是啊，一个女人在她最好的年华，嫁给了一个人，却最后守了一辈活寡，没有自己的儿女、没有自己的生活，除了活别无他，这样枯燥乏味、毫无希望的日，那不叫生活，而是活着的煎熬。

终于熬到老死了，辛沫儿到底不能甘心，自己的一辈就那么憋屈地过去了，这才会来到这个地方。

作为畸形社会形态的产，童养媳实

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