祭台方，百名官吏分作四列，文官持禽羽，武官持盾戈，队伍在肃穆的广院中延绵如龙，参祭者无不神端正、和谐、肃敬。

端立于队伍最前方的人却非天，而是着祭服、冠九旒冕的太刘承，一侧则是其母芮皇后。

再后方所立，乃相国严勉，太常寺卿尹邻，大司农芮泽。

仁帝未曾亲至，三公九卿与百官也并未到齐。

郁司巫侍立于太侧，半垂着眸，神态肃正绷。

自前任大巫神被以重刑之后，神祠中再无太祝，陛便也不再次次亲至祭祀，大多是由储君代劳。

郁司巫还记得许多年前威武康健的天携百官在此一同祭神的宏大场面，而今已多年再没有那样的盛况了。

陛近年来或以事务繁重，或以龙欠安为由，一年之中前来神祠的次数屈指可数，但祭祀帝陵先祖、或是仙台设醮坛法事时，陛却几乎从不缺席……归结底，是陛不愿再信巫傩之事了。

之所以还保留着神祠祭礼，不过是祖宗礼法不可废弃。

可若此以往，谁又能保证有朝一日这座神祠不会被彻底冷落？

祭台上方的鼓声愈发密集，这激昂之音却无法让郁司巫有分毫振作之气，反而只给她带来更多的焦炙。

她肩膀端着，了气，迫自己收心静气，祭神傩礼何其神圣，她为司巫却这样分神，实为不敬，只会让神祠更加不得神鬼眷顾。

神台上，朱衣大巫双手举禽羽，随着一声有力的鼓声响起，大巫弓背压低上半，双臂展开，大喝：“——镇！”

环绕大巫的六十四名巫者舞退数步，如遭术法压制一般，纷纷侧坐而落，抖肩摆动上，作俯首受降之状。

“咚！咚！咚！”

伴随三声鼓响，大巫舞动，垂落的双手猛然抬，再次唱喝：“——起！”

六十四名巫者舞动起，低矮着形，如仆般向直立的大巫围聚而去。

“咚！咚！咚！”

又是三声富有节奏的鼓落。

大巫再次举禽羽，面向神祠正殿，声令：“——驱！”

傩仪的程大致相通，是为大巫降服一众鬼祟，将它们收作仆，而后带领它们前去驱逐藏在各的不祥之。

此刻朱衣大巫在前，且舞且退神台，带着后六十四名鬼祟神殿驱灾逐秽。

大巫所迈之步又名“禹步”，传闻当年大禹治时积劳成疾，双行动有异只能碎步踏行，因传说中大禹也是大巫的化，后人遂将“禹步”作为巫礼舞态传承至今。

大巫携一众鬼仆涌神殿之后，鼓乐声中，太刘承也率领群臣跟随殿。

刘承在司巫的指引祭拜殿中供奉着的天地山泽神鬼。

大巫唱着带领鬼仆驱逐各个角落中的灾秽之。

殿中铜铃声唱声嗡嗡叮叮，刘承心不由到张。

这是他第二次代替父皇前来神灯，在灯之前，他需祭拜刘家先祖，而大巫则要唱诵招魂祭词，召唤先祖神灵归来为大乾赐福。

而他每每听到那招魂词莫名只觉骨悚然，好似果真被先祖注视着。

可他不如废太固……先祖如此雄伟悍，是否会对他这个储君不满？

虽然在来时路上，舅父曾低声对他说，这座神祠早已没了所谓神力庇护，这里的巫本没有本领招来先祖魂魄，灯不过是个

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